Хронология истории

Церковь с 1553 по 1558

Церковь с 1553 по 1558

Религиозные беспорядки, которые Англия и Уэльс испытывали с конца 1520-х годов, продолжались после смерти Эдварда VI. После смерти Эдварда в Англии была Англиканская церковь, которая была очень узнаваема как протестантская. Вдохновлял ли это Лютер, или Кальвин был отдельным вопросом, но все остатки католицизма были удалены. Эдуард получил образование протестанта, поэтому не было ничего удивительного в том направлении, в котором Церковь пойдет, когда он будет царем. Также не было путаницы в отношении того, в каком направлении Церковь пойдет с Марией I. Мария получила образование римско-католической, и она была бы очень осведомлена о том, что вопрос религии начался с попытки Генриха VIII развестись с матерью Марии, Екатериной Арагонской. , Когда в 1553 году Мария стала королевой, мало кто сомневался, что она вернет Церковь как Риму, так и католицизму. Как люди отреагируют на еще большее изменение, неизвестно.

После провала плана Нортумберленда о том, чтобы поставить на престол леди Джейн Грей, Мэри быстро стало очевидно, что на ее стороне мощное оружие - что люди инстинктивно лояльны законному правящему монарху и что они очень ценят правового правопреемство. Это, наряду с ее собственными убеждениями, быстро убедило Мэри в том, что у нее будет мало проблем с отменой реформ ее сводного брата.

Когда Мария была коронована, мало кто сомневался, что она была очень популярна среди людей. Тем не менее, она интерпретировала это как поддержку ее стремления к массовой религиозной реформе. В этом она была не права. Старшее дворянство было разделено по многим религиозным вопросам, но по одному было объединено - королевское превосходство. Выход из Рима и установление монархической власти как высшей в Англии было общепринятым образом жизни. План Марии о восстановлении папской власти в Англии был весьма спорным - даже папа Юлий III призывал ее быть осторожной. Он полагал, что любое необдуманное движение Марии может вызвать восстание, которое вытеснит ее с трона. Стивен Гарднер, ее самый доверенный советник, также с осторожностью относился к восстановлению власти Папы в Англии. Кардинал Реджинальд Поул, папский легат Англии, оставался в Нидерландах в течение года, прежде чем приехать в Англию - по-видимому, чтобы убедиться, что он может вернуться.

Однако общественная реакция на первые религиозные реформы Марии побудила ее сделать больше. Мэри использовала королевскую прерогативу, чтобы приостановить действие второго Акта Единообразия и вновь ввести массу. Был небольшой общественный протест, и это, должно быть, воодушевило Мэри. Восемьсот протестантов покинули страну для протестантской Европы - но это было все.

В октябре 1553 г. состоялось заседание парламента. Была дискуссия - описанная как живая, но не сердитая - о потенциальных религиозных изменениях, и в конце были сделаны первые шаги по удалению протестантизма из англиканской церкви в первом Уставе об отмене. Этот акт отменил все религиозные законы, которые были приняты во времена правления Эдуарда VI, и церковь была восстановлена ​​до того, что было в 1547 году в соответствии с Законом о шести статьях. В сочетании с этим был арест Крэнмера, Хупера, Ридли и других ведущих епископов - никто из которых после своего ареста не мог выступать в Палате лордов. На этом этапе Мэри была осторожна. Прислушиваясь к своим советникам, она не затрагивала вопроса о королевском превосходстве и не обсуждала то, что для некоторых было более неприятным вопросом - продажа церковных земель членам мирян, что по самой природе того, что ранее произошло, имел в виду более богатых и, следовательно, влиятельных представителей дворянства и дворянства.

Изменения в Церкви продолжались в 1554 году. Гарднер хотел действовать быстро. Он снял с их престола протестантских епископов, назначенных во времена правления Эдварда. Католические епископы заменили их. Архиепископ Йоркский также был лишен своего престола. В марте 1554 года всем епископам было приказано придерживаться только законодательства, принятого в царствование Генриха VIII, с 15547 года, используемого в качестве ориентира. Латынь снова стала языком Церкви, а церковный брак был объявлен вне закона. Духовенству, которое вышло замуж, было приказано покинуть свои семьи или потерять свои посты и получить штраф. Многие выполнили это решение, хотя некоторые этого не сделали, и бежали за границу.

Кардинал Реджинальд Поул прибыл в Англию в ноябре 1554 года. Его приезд был значительным. Поляк оставался в безопасности католической Европы, пока происходили первоначальные реформы. Предполагается, что он, должно быть, чувствовал, что настало время - и безопасно - для его возвращения в качестве папского легата. В том же месяце парламент принял второй Статут об отмене. Это покончило с королевским превосходством и снова восстановило папскую власть. Он также удалил из уставных книг все религиозные реформы, которые парламент провел между 1529 и 1547 годами. Однако Мария была в состоянии пойти на компромисс. Те, кто приобрел церковные земли после 1536 года, были защищены. Это было простое признание Мэри, что попытка сделать обратное спровоцирует негативную реакцию против нее со стороны некоторых из самых важных людей в стране. Поэтому желание Марии о восстановлении монастырей никогда не возникало. Она вернулась в монастыри, бывшие монашеские земли, принадлежавшие Короне (стоимостью 60 000 фунтов стерлингов в год), но это была очень малая часть первоначального количества земель, которыми владели монастыри.

Парламент также восстановил старые законы о ереси. Это привело к тому, что ведущие протестанты были осуждены за ересь, признаны виновными и казнены. Первое сжигание на костре состоялось 4 февраляго 1555. 9 февралягоДжон Гупер, бывший епископ Глостерский, был сожжен в Глостере. К марту 1556 года Ридли, Латимер и Кранмер были сожжены на костре. В конце концов 274 протестантов были казнены во времена правления «Кровавой» Марии.

По иронии судьбы, это была смерть в ноябре 1555 года Стивена Гарднера, набожного католика, который привел к репрессивной кампании против протестантов в Англии. Несмотря на то, что Гарднер был набожным католиком, он призывал к осторожности и сдержанности в отношении протестантов. Гарднер был известным католиком во времена правления Эдварда VI, но он никогда не сталкивался со смертью за свои убеждения. Хотя Гарднер поддерживал казнь первых нескольких протестантов (полагая, что это отпугнет других протестантов), он не верил в массовую кампанию против них. Он был достаточно проницателен, чтобы понять, что кампании против протестантов будет достаточно, чтобы сплотить их вместе как гораздо более сплоченную силу.

Смерть Гарднера привела к тому, что поляк стал гораздо более влиятельным в принятии решений Мэри. В декабре 1555 года поляк стал архиепископом Кентерберийским, и он убедил Марию, что их священная обязанность - избавить Англию и Уэльс от еретиков. Историки утверждают, что число людей в Англии, казненных за ересь между 1555 и 1558 годами, было больше, чем в любом другом европейском католическом государстве. Тем не менее, также было отмечено, что общее количество 274 меньше, чем в другие времена в истории Англии.

Многие в Англии не поддержали казнь людей, которых считали научными, а не угрозой социальной стабильности. Очевидное сравнение было сделано с Англией Эдуарда VI, когда католики могли быть отстранены от религиозной должности, но не подвергались преследованиям за свои убеждения. Это, наряду с ее очень непопулярным браком с Филиппом II, привело к быстрому снижению популярности Мэри. Большая часть юго-востока Англии и Восточной Англии была залита протестантской литературой, привезенной из протестантской Европы, и в 1558 году Тайный совет принял закон о том, что любой, кого поймают с таким материалом, будет казнен. Чем больше было видно Марии и ее правительства, тем более непопулярной она становилась.

Поляк сделал все возможное, чтобы вернуть католицизму прежнюю власть, но он потерпел неудачу. По иронии судьбы, это было как-то связано с самим поляком, который помог этому. В 1555 году папа Юлий III умер. Павел IV сменил его. Новый папа имел давнюю неприязнь к поляку. Он снял свой титул папского легата и приказал ему вернуться в Рим. Поляк отказался и остался в Англии как архиепископ Кентерберийский. Значение этого состояло в том, что оно показало влияние попытки папского вмешательства на английские дела. Хотя многие, возможно, были католиками в Англии, мало кто поддерживал возвращение папской власти. Фактически многие интерпретировали «папское вмешательство» как папское вмешательство в английские дела.

Насколько успешными были реформы Марии? Насколько католической была Англия к моменту ее смерти?

На оба этих вопроса сложно ответить. Скорость, с которой Англия вернулась к протестантизму при Елизавете I, указала бы, что, хотя законодательство было на бумаге, их влияние в обществе было невелико. Исследования на местном уровне также показывают, что власти представили реформы Марии на местном уровне. Тем не менее, можно утверждать, что они должны были. Невыполнение этого требования привело бы к наказанию любого руководителя местного самоуправления. Однако то, что было на бумаге, не показывает того, что думали местные жители. Трудно, если не невозможно, узнать, что народ Англии поверил в эти реформы. Мало кто мог написать, и пока Мария была жива и репрессии существовали, немногие могли бы быть смелыми, чтобы записать свои мысли, если бы они были католиками.

Смотреть видео: Mary I 1553 - 1558 - 10 Minute History (October 2020).