Подкасты по истории

Джон Смит журналист

Джон Смит журналист


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Джон Смит, редактор журнала Ливерпуль Меркьюри, был на платформе с большинством других журналистов во время встречи на поле Святого Петра 16 августа 1819 года.

.

Я ни в коем случае не видел ни попытки сопротивления, ни поощрения сопротивления, оказываемого мистеру Ханту или любому другому человеку словом, взглядом или жестом. Я не видел, чтобы к военным поднимали палки. Я не видел ни каменных битов, ни брошенных до самого конца рассеяния, когда я увидел брошенный один камень. Если были брошены какие-либо камни или кирпичи, или какие-то палки были подняты вопреки военным, я, должно быть, видел это. Я более шести футов ростом и поэтому мог видеть все, что происходило. Я не слышал никаких оскорбительных выражений, и не видел никаких актов насилия, совершенных людьми, с момента их собрания до их полного рассеивания.

Хант начал обращаться к своим соотечественникам, когда городская добровольческая конница, многие из которых всего за несколько дней до этого сделали самые яростные заявления, бросилась на людей, разрезая направо и налево, насильно овладевая проводниками митинга. а затем продолжая прямые атаки на множество людей, чтобы заставить их оторваться от земли.


Журналист Джона Смита - История


Уличная жизнь в Лондоне

«Уличная жизнь в Лондоне», опубликованная в 1876–1876 годах, состоит из серии статей радикального журналиста Адольфа Смита и фотографа Джона Томсона. Публикации короткие, но полные деталей, основаны на интервью с рядом мужчин и женщин, которые влачили ненадежное и маргинальное существование, работая на улицах Лондона, включая продавцов цветов, трубочистов, черных ботинок, канцелярских работников. , музыканты, мусорщики и слесари. Тематика Street Life не была новой - во второй половине 19 века наблюдался рост интереса к городской бедности и социальным условиям, - но уникальной особенностью Street Life была серия фотографий, «снятых с натуры» Томсоном. В то время авторы чувствовали, что изображения придают подлинность тексту, и их книга теперь считается ключевой работой в истории документальной фотографии.

Опубликованная копия тома 1 «Уличной жизни в Лондоне» (Sampson Low, Marston, Searle and Rivington, Лондон, 1877 г.) Джона Томсона и Адольфа Смита.


100 выдающихся журналистов США за последние 100 лет

В марте 2012 года профессорско-преподавательский состав Института журналистики Артура Л. Картера Нью-Йоркского университета вместе с Почетным комитетом выпускников выбрали «100 выдающихся журналистов США за последние 100 лет». Список был выбран из более чем 300 номинантов плюс записи и был объявлен на приеме в честь 100-летия журналистского образования в Нью-Йоркском университете 3 апреля 2012 года.

& # 8211 Митчелл Стивенс, профессор журналистики Нью-Йоркского университета

Джеймс Эйджи: журналист, критик, поэт, сценарист и романист, написавший текст для Давайте теперь хвалим известных мужчин, праздник семей издольщиков эпохи депрессии.

Кристиан Аманпур: давний и выдающийся международный репортер CNN теперь также работает на ABC News.

Ханна Арендт: политический мыслитель, автор Истоки тоталитаризма, который сообщил об испытании Эйхмана для Житель Нью-Йорка эти статьи были превращены в книгу Эйхман в Иерусалиме: отчет о банальности зла в 1963 г.

Рассел Бейкер: писатель и юморист, лауреат Пулитцеровской премии, который вел популярную колонку «Обозреватель» в Нью Йорк Таймс с 1962 по 1998 гг.

Джеймс Болдуин: эссеист, журналист и писатель, чьи прекрасно написанные эссе, в том числе «Записки родного сына», «Никто не знает моего имени» и Огонь в следующий раз, внесла значительный вклад в движение за гражданские права.

Дональд Л. Барлетт: журналист-расследователь, который вместе со своим коллегой Джеймсом Б. Стилом получил две Пулитцеровские премии и множество других наград за свою серию мощных расследований с 1970-х по 1990-е гг. Philadelphia Inquirer а позже в Время журнал.

Мейер Бергер: прекрасный обозреватель и автор статей для Нью Йорк Таймс, где работал, за исключением небольшого перерыва на Житель Нью-Йорка, с 1928 по 1959 год Бергер получил Пулитцеровскую премию за отчет об убийце Ховарде Унру.

Карл Бернштейн: в то время как молодой репортер на Вашингтон Пост В начале 1970-х разразился Уотергейтский скандал вместе с Бобом Вудвордом.

Герберт Блок (Herblock): умный и креативный вашингтонский редактор-карикатурист, придумавший термин «маккартизм» и работавший на Вашингтон Пост в течение 55 лет, вплоть до его смерти в 2001 году.

Маргарет Бурк-Уайт: фотограф, которая была одной из первых женщин, рассказывающих о войнах и чьи фотографии появились на обложке Жизнь журнал, начиная с 1936 года.

Бен Брэдли: ответственный редактор Вашингтон Пост с 1968 по 1991 год, который руководил газетным разоблачительным расследованием Уотергейтского Скандела.

Эд Брэдли: репортер, освещавший войну во Вьетнаме, президентскую гонку 1976 года и Белый дом на CBS, и который был корреспондентом телеканала CBS. 60 минут 26 лет.

Джимми Бреслин: уличный, повествовавший, лауреат Пулитцеровской премии нью-йоркский обозреватель городских таблоидов на протяжении многих десятилетий во второй половине двадцатого века и в двадцать первом.

Дэвид Бринкли: со-якорь лучших Отчет Хантли-Бринкли на NBC с 1956 по 1970 год, после чего он сделал выдающуюся карьеру в качестве ведущего и комментатора на NBC и ABC News.

Дэвид Бродер: влиятельный политический репортер и обозреватель Пулитцеровской премии, присоединившийся к Вашингтон Пост в 1968 г.

Том Брокоу: якорь NBC Ночные новости и освещение в сети специальных мероприятий, включая выборы и 11 сентября, с 1982 по 2004 год.

Арт Бухвальд: сатирик, лауреат Пулитцеровской премии, чья юмористическая колонка началась в Интернэшнл Геральд Трибюн в 1949 г. был распространен в более чем 550 газет.

Уильям Ф. Бакли-младший: редактор, обозреватель, автор и телеведущий, основавший Национальное обозрение в 1955 г.

Роберт Капа: фотограф, снимавший важные исторические события, включая высадку десанта в день высадки и гражданскую войну в Испании. Капа стал гражданином США в 1946 году.

Трумэн Капоте: романист, чей «документальный роман» 1965 г. Хладнокровно, был одним из самых уважаемых произведений «новой журналистики».

Рэйчел Карсон: научный писатель, чья книга 1962 г. Тихая весна обратил внимание на опасность пестицидов и помог вдохновить экологическое движение.

Говард Козелл: агрессивный, даже резкий, спортивный телеведущий, Козелл был одним из первых В понедельник вечером футбол дикторами в 1970 году и был на шоу до 1983 года, он был известен своими откровенными комментариями и сочувственными репортажами о Мухаммеде Али.

Уолтер Кронкайт: репортер, ставший самым известным и, пожалуй, самым уважаемым американским тележурналистом своего времени в качестве ведущего Вечерние новости CBS с 1962 по 1981 гг.

Джоан Дидион: Литературный журналист, писатель и мемуарист, который помог изобрести «новую журналистику» в 1960-х годах и чьи критические, но великолепно написанные статьи стали стандартными текстами на многих факультетах журналистики.

W.E.B. Дюбуа: социолог, правозащитник, редактор и журналист, наиболее известный своим сборником статей, Души черного народа, а также за его колонки о гонке во время его пребывания на посту редактора журнала Кризис, 1910–1934.

Барбара Эренрайх: журналист и политический деятель, автор 21 книги, в том числе Никель и Димед, опубликованная в 2001 году, представляет собой разоблачение условий жизни и труда работающих бедняков.

Нора Эфрон: обозреватель, юморист, сценарист и режиссер, написавший умные и острые социальные и культурные комментарии для Esquire и другие публикации, начиная с 1960-х годов.

Уокер Эванс: фотограф, который сообщил Давайте теперь хвалим известных мужчин вместе с Джеймсом Эйджи и заслужил признание за документирование лиц Великой депрессии.

Клей Фелкер: вместе с Милтоном Глейзером в 1968 году запустили журнал New York, который он редактировал, когда он был приложением к Herald Tribune, и помог изобрести то, что стало наиболее имитируемым стилем журнальной журналистики в конце двадцатого века и в последующие годы.

Декстер Филкинс: репортер военного времени и автор, который пишет для Житель Нью-Йорка, Филкинс получил Пулитцеровскую премию в 2009 году вместе с несколькими другими Нью Йорк Таймс журналисты для репортажей из Пакистана и Афганистана.

Фрэнсис Фицджеральд: журналист, лауреат Пулитцеровской премии, приехавший в Сайгон в 1966 году и в 1972 году опубликовавший одну из самых влиятельных критических статей о войне, Пожар в озере: вьетнамцы и американцы во Вьетнаме.

Томас Фридман: Лауреат Пулитцеровской премии репортер, обозреватель и автор, Фридман начал вести свою колонку по международным делам, экономике и окружающей среде для Нью Йорк Таймс в 1995 г.

Фред Френдли: президент CBS News в середине 1960-х и соавтор телепрограммы «Посмотри сейчас» произвел расследование сенатора Джозефа Маккарти и известного документального фильма 1960 года «Урожай стыда».

Марта Геллхорн: корреспондент Второй мировой войны, статьи которого были собраны в Лицо войны она также освещала войну во Вьетнаме и Шестидневную войну на Ближнем Востоке.

Филипп Гуревич: штатный писатель Житель Нью-Йоркасообщил о геноциде в Руанде в своей книге 1998 года. Мы хотим сообщить вам, что завтра мы будем убиты вместе с нашими семьями.


Кэтрин Грэм: издатель, взявший на себя Вашингтон Пост после самоубийства мужа в 1963 году она сопротивлялась давлению Белого дома во время публикации газетой документов Пентагона и расследования Уотергейтского расследования, ее мемуары получили Пулитцеровскую премию в 1998 году.

Линда Теплица: репортер, лауреат Пулитцеровской премии, освещавший деятельность Верховного суда США Нью Йорк Таймс более 25 лет, начиная с 1978 года.

Дэвид Хальберштам: Лауреат Пулитцеровской премии журналист и автор, известный своими репортажами о Вьетнаме, движении за гражданские права, политике и спорте.

Пит Хэмилл: репортер, обозреватель, редактор, мемуарист и писатель, который, начав с работы репортером в New York Post в 1960 г. писал статьи, редактировал или писал для большинства газет и журналов Нью-Йорка.

Ричард Хардинг Дэвис: журналист и писатель-фантаст, чьи мощные репортажи о крупных событиях, таких как испано-американская война и Первая мировая война, сделали его одним из самых известных журналистов своего времени.

Эрнест Хемингуэй: Лауреат Нобелевской премии писатель и журналист, который писал о Европе во время войны и мира для различных североамериканских публикаций.

Нат Хентофф: кто с его Village Voice Колонна, начавшаяся в 1957 году, выступала даже против некоторых либеральных ортодоксов за гражданские свободы.

Боб Герберт: кто написал колонку для Нью Йорк Таймс с 1993 по 2011 год, в котором говорилось о бедности, расизме, войне в Ираке и политике.

Майкл Герр: которые освещали войну во Вьетнаме с беспрецедентной жестокостью и цинизмом для Esquire и написал книгу Отправки, частично беллетризованный отчет о его опыте во Вьетнаме.

Джон Херси: журналист и писатель, чей подробный и тщательно описанный отчет о последствиях атомной бомбы, сброшенной Америкой на Хиросиму, заполнил целый выпуск журнала Житель Нью-Йорка в 1946 году и стала одной из самых читаемых книг в Америке во второй половине двадцатого века.

Сеймур Херш: давний репортер-расследователь, специализирующийся на вопросах национальной безопасности, получивший признание за отмеченный Пулитцеровской премией репортаж о резне американских солдат в Май Лай во Вьетнаме в 1968 году, а также за свои репортажи 2004 года о жестоком обращении американцев с заключенными в Абу. Грейб.

Дон Хьюитт: продюсер телевизионных новостей, который помог изобрести вечерние новости на CBS, подготовил первые телевизионные президентские дебаты в 1960 году, расширил Вечерние новости CBS с 15 до 30 минут в 1963 году, а позже представил и долгое время был исполнительным продюсером 60 минут.

Кристофер Хитченс: плодовитый журналист с обширным словарным запасом и не боясь споров, который написал много широко обсуждаемых книг и написал колонки для Нация а также Ярмарка Тщеславия.

Лэнгстон Хьюз: поэт и драматург, Хьюз также вел еженедельную колонку для Защитник Чикаго с 1942 по 1962 гг.

Питер Дженнингс: он долгое время работал репортером на телеканале ABC. Мировые новости сегодня вечером с 1983 года до его смерти в 2005 году.

Мюррей Кемптон: журналист, лауреат Пулитизанской премии, чьи длинные величественные приговоры и недолгая терпимость к притворству сделали его одним из самых уважаемых обозревателей и репортеров Нью-Йорка, которых он писал для New York Post, то Нью-Йоркское обозрение книг, а с 1981 г. для Newsday.

Тед Коппель: тележурналист и ведущий, который в 1979 году начал вечернее новостное шоу, которое в конечном итоге стало Nightline.

Джейн Крамер: штатный писатель Житель Нью-Йорка с 1964 года пишет в основном из Европы.

Чарльз Куралт: Куралт сообщил о возможностях «В дороге» для Вечерние новости CBS начиная с 1967 г. и позже закрепился CBS News в воскресенье утром.

Адриан Николь ЛеБлан: автор Случайная семья, получившая признание научно-популярная книга, опубликованная в 2002 году, об отношениях наркодилеров в Южном Бронксе.

Энтони Льюис: журналист, лауреат Пулитцеровской премии и обозреватель журнала Нью Йорк Таймс с 1969 по 2001 гг.

А. Дж. Либлинг: а Житель Нью-Йорка корреспондент с 1935 года и один из первых критиков прессы, чьи коллекции статей включают известные Дорога обратно в Париж а также Своенравный журналист.

Вальтер Липпманн: интеллектуал, журналист и писатель, который был одним из редакторов-основателей Журнал New Republic в 1914 г. и давний обозреватель газеты.

Дж. Энтони Лукас: журналист, лауреат Пулитцеровской премии, наиболее известный своей книгой о школьной интеграции в Бостоне: Общие точки соприкосновения: бурное десятилетие в жизни трех американских семей.

Джейн Майер: репортер-расследователь, который был штатным сотрудником Житель Нью-Йорка с 1968 года ее книга 2008 года Темная сторона разоблачил более сомнительную тактику администрации Буша в войне с террором.

Мэри Маккарти: писателя и критика, эссе Маккарти появлялись в таких изданиях, как Партизанский обзор, то Нация, то Новая Республика, Harper’s, а Нью-Йоркское обозрение книг с 1940-х по 1970-е годы

Джон Макфи: штатный писатель Житель Нью-Йорка с 1965 года его подробные дискурсивные портреты - часто объясняющие некоторые аспекты Земли или ее обитателей - помогли расширить диапазон журналистики.

Х. Л. Менкен: жесткий, осуждающий, безупречно грамотный и чрезвычайно влиятельный журналист, культурный критик, публицист, сатирик и редактор, он сообщил о судебном процессе по делу «Обезьяна» Скоупса в 1925 году.

Джозеф Митчелл: штатный писатель для Житель Нью-Йорка с 1938 года до своей смерти в 1996 году, получивший признание благодаря своим оригинальным профилям, собранным в книге В старом отеле и другие истории.

Билл Мойерс: отмеченный наградами журналист общественного вещания с 1971 года и бывший пресс-секретарь Белого дома при Линдоне Джонсоне, который также работал издателем Newsday и старший аналитик Вечерние новости CBS с Дэном Рэзером.

Эдвард Р. Мерроу: влиятельный теле- и радиожурналист, освещавший бомбардировку Лондона, освобождение Бухенвальда и помогавший разоблачить сенатора Джозефа Маккарти, а в документальном фильме 1960 года «Урожай позора» - бедственное положение американских сельскохозяйственных рабочих.

Адольф Охс: в Нью Йорк Таймс, когда он купил ее в 1896 году, к 1921 году ее тираж составлял около 9000 экземпляров. Газета Очса, все более известная своей беспартийной публикацией, насчитывала 1885 сотрудников и 780 000 экземпляров.

Гордон Паркс: активист, писатель и фотожурналист, Паркс стал первым афроамериканским фотографом для Жизнь в 1948 г.

Джордж Полк: Журналист и радиоведущий для CBS, который настаивал на поиске собственной информации, Полк был убит во время освещения гражданской войны в Греции в 1948 году, его коллеги учредили награду на его имя.

Гейб Прессман: старший корреспондент WNBC-TV, он помогал стать пионером местной тележурналистики и более 60 лет работал репортером в Нью-Йорке.

Эрни Пайл: Известный военный журналист, чьи народные, поэтические, ориентированные на GI репортажи из Европы и Тихого океана во время Второй мировой войны принесли ему Пулитцеровскую премию 1944 года. Пайл был убит, освещая конец войны.

Анна Куиндлен: романист, журналист и обозреватель, ее новаторский Нью Йорк Таймс колонка «Государственное и частное» получила Пулитцеровскую премию за комментарии в 1992 году.

Дэн Скорее: журналист, который освещал убийство Кеннеди и Белый дом Никсона для CBS и дольше всех работал ведущим в выпуске новостей американской сети, Вечерние новости CBS, с 1981 по 2005 гг.

Дэвид Ремник: Ремник, бывший Вашингтон Пост репортер, получил Пулитцеровскую премию за свою книгу Ленина & # 8217s Могила: Последние дни Советской Империи а в 1998 году стал редактором журнала Житель Нью-Йорка, для чего он также пишет и отчитывается.

А. М. Розенталь: репортер, лауреат Пулитцеровской премии, затем главный исполнительный редактор журнала Нью Йорк Таймс с 1977 по 1986 - период роста и перехода позже обозревателя.

Карл Роуэн: первый афроамериканский обозреватель в общенациональном объединении, он написал свою колонку, основанную на Чикаго Сан-Таймс, с 1966 по 1998 гг.

Майк Ройко: лауреат Пулитцеровской премии чикагский обозреватель с начала 1960-х годов и автор неавторизованной биографии мэра Ричарда Дж. Дейли, Босс.

Марлен Сандерс: первая женщина-корреспондент телевидения во Вьетнаме, первая женщина-ведущая вечернего выпуска новостей американского сетевого телевидения и первая женщина-вице-президент ABC News.

Уильям Шон: редактор, работавший в Житель Нью-Йорка в течение 53 лет и руководил им в течение 35 лет, начиная с 1952 года ему приписывают большую заслугу в установлении передовых традиций журнала в области развернутой журналистики.

Нил Шихан: покрыл Вьетнам для UPI, получил документы Пентагона в 1971 г. Нью Йорк Таймс от Дэниела Эллсберга и получил Пулитцеровскую премию за книгу, посвященную провалу политики США во Вьетнаме: Яркая сияющая ложь: Джон Пол Ванн и Америка во Вьетнаме.

Рэнди Шилтс: один из первых открытых геев-журналистов посвятил себя освещению эпидемии СПИДа в 1980-х годах. Хроники Сан-Франциско его книга, исследующая эту эпидемию, И группа продолжала играть, был опубликован в 1987 году. Шилтс умер от СПИДа в возрасте 42 лет в 1994 году.

Уильям Ширер: корреспондент военного времени и радиоведущий, писавший Берлинский дневник: журнал иностранного корреспондента, 1939–1941 гг..

Сьюзан Зонтаг: эссеист, писатель и выдающийся интеллектуал, среди ее многих влиятельных работ были «Заметки о« лагере »», опубликованные в 1964 году. Активист прав человека, она писала о тяжелом положении Боснии для Нация в 1995 году и даже переехал в Сараево, чтобы привлечь внимание к этой тяжелой ситуации.

Джеймс Б. Стил: журналист-расследователь, который вместе со своим коллегой Дональдом Л. Бартлеттом получил две Пулитцеровские премии и множество других наград за серию расследований с 1970-х по 1990-е гг. Philadelphia Inquirer а позже в Время журнал.

Линкольн Стеффенс: в то время как Позор городов была опубликована в виде книги в 1904 году - более 100 лет назад - карьера Стеффенса как влиятельного журналиста, безусловно, продолжилась, и она включала интервью с Лениным после революции и репортажи из Италии Муссолини.

Джон Стейнбек: лауреат Нобелевской премии, писатель и журналист, рассказавший о невзгодах жизни в лагере для мигрантов Оки в Новости Сан-Франциско в 1936 году освещал Вторую мировую войну и вел газетные колонки в 1950-х годах.

Глория Стейнем: общественный деятель и писатель, Стайнем стала соучредителем женского журнала. РС. в 1972 г.

И. Ф. Стоун: журналист-расследователь, издавший собственный информационный бюллетень, И.Ф. Stone & # 8217s Weekly, с 1953 по 1967 гг.

Гей-сказки: литературный журналист, автор известной книги 1966 г. Esquire профиль, «Фрэнк Синатра простудился» и многих тщательно написанных, изящно написанных книг.

Дороти Томпсон: ее репортажи о Гитлере и росте нацизма привели к ее изгнанию из Германии в 1934 году, а также в качестве обозревателя широкой синдицированной газеты, редкого женского голоса в радионовостях 1930-х годов и «второй по влиятельности женщины в Америке» после Элеоноры Рузвельт. в соответствии с Время журнал в 1939 году.

Хантер С. Томпсон: создал раскованный, самопародирующий "гонзо" стиль журналистики в 1960-х и 1970-х годах, освещал президентскую кампанию 1972 года за Катящийся каменьи написал книгу Страх и ненависть в Лас-Вегасе.

Гарри Трюдо: создатель Doonesbury мультфильм, в 1975 году он стал первым человеком, получившим Пулитцеровскую премию за комикс.

Барбара Уолтерс: журналистка, известная своими навыками интервьюирования, и ведущая многих влиятельных программ ABC, в том числе ABC Evening News а также 20/20.

«Weegee»: псевдоним Артура Феллига, известного фотожурналиста, который сосредоточился на Нижнем Ист-Сайде Нью-Йорка в 1930-х и 1940-х годах.

Ида Б. Уэллс: известный активист за гражданские права, чья редакционная статья 1892 года о линчевании трех чернокожих принесла ей популярность, она написала свою автобиографию Крестовый поход за справедливость в 1928 г.

Э. Б. Уайт: автор популярных детских книг Сеть Шарлотты а также Стюарт Литл, и соавтор Элементы стиля, Уайт внес свой вклад в Житель Нью-Йорка около шести десятилетий, начиная с 1925 года.

Теодор Уайт: политический журналист и историк, который в своей книге стал пионером закулисных кампаний. Становление президента: 1960, первая из многих в серии.

Уолтер Винчелл: влиятельный и широко читаемый обозреватель газетных сплетен, у которого также было самое популярное радио-шоу в 1948 году.

Том Вулф: популярный журналист и писатель, который помог изобрести «новую журналистику» в 1960-х и 1970-х годах своими хорошо освещенными и кинетически написанными статьями и книгами, в том числе Электрический тест с охлаждающей кислотой а также Правильные вещи.

Боб Вудворд: репортер и редактор Вашингтон Пост статьи которого вместе с Карлом Бернстайном помогли разбить Уотергейтский скандал в начале 1970-х годов. Вудворд написал серию книг, в которых подробно описывалась внутренняя деятельность Вашингтона.


Правдивая история Покахонтас

Имя Покахонтас может быть нарицательным, но правдивая история ее короткой, но яркой жизни похоронена в мифах, которые существуют с 17 века.

Из этой истории

Покахонтас и дилемма Поухатана: серия американских портретов

Начнем с того, что Покахонтас не знала даже своего настоящего имени. Родилась около 1596 года, ее настоящее имя было Амонуте, и у нее также было более личное имя Матоака. Ее прозвище было Покахонтас, которое в зависимости от того, кого вы спросите, означает «игривый» или «плохо воспитанный ребенок».

Покахонтас была любимой дочерью Поухатана, грозного правителя более 30 говорящих на алгонкинском языке племен в районе и его окрестностях, который ранние английские поселенцы называли Джеймстауном, штат Вирджиния. Спустя годы, когда никто не смог оспорить факты, Джон Смит написал о том, как она, красивая дочь влиятельного местного вождя, спасла его, английского авантюриста, от казни ее отцом.

Это повествование о Покахонтас, отвернувшейся от своего народа и вступившей в союз с англичанами, тем самым найдя точки соприкосновения между двумя культурами, длилось веками. Но на самом деле жизнь Покахонтас сильно отличалась от того, как это говорит Смит или традиционная культура. Он даже оспаривал, спасла ли Покахонтас, 11 или 12 лет, торговца-солдата и исследователя, поскольку Смит мог неверно истолковать то, что на самом деле было ритуальной церемонией, или даже просто взял сказку из популярной шотландской баллады.

Теперь, спустя 400 лет после ее смерти, история настоящей Покахонтас наконец точно исследуется. На Смитсоновском канале - новый документальный фильм # 8217s Покахонтас: За гранью мифа, премьера которого состоится 27 марта, авторы, историки, кураторы и представители племени памунки из Вирджинии, потомков Покахонтас, предлагают свидетельские показания экспертов, чтобы нарисовать картину энергичной, колесящей телегой Покахонтас, которая выросла умной и смелой молодой женщиной. выступая в качестве переводчика, посла и лидера в своем собственном праве перед лицом европейской власти.

Камилла Таунсенд, автор авторитетного Покахонтас и дилемма Поухатана и профессор истории в Университете Рутгерса, который представлен в За пределами мифа, рассказывает Smithsonian.com о том, почему история Покахонтас так долго искажалась и почему ее истинное наследие жизненно важно понять сегодня.

Как вы стали исследователем Покахонтас?

Я много лет был профессором истории американских индейцев. Я работал над проектом, сравнивая ранние отношения между колонизаторами и индейцами в Испанской и английской Америке, когда они прибыли. Я думал, что смогу обратиться к другим людям, работающим над Покахонтас, Джоном Смитом и Джоном Рольфом. О ней написаны действительно сотни книг за многие годы. Но когда я попытался разобраться, то обнаружил, что большинство из них были полны чуши. Многие из них написаны людьми, не являющимися историками. Другие были историками, [но] они были людьми, которые специализировались в других вопросах и считали само собой разумеющимся, что если что-то повторялось несколько раз в работах других людей, это должно быть правдой. Когда я вернулся и посмотрел на действительно сохранившиеся документы того периода, я узнал, что многое из того, что было повторено о ней, было вовсе не правдой.

Как вы указываете в документальном фильме, не только Дисней ошибается. Это восходит к Джону Смиту, который позиционировал свои отношения как историю любви. Какие классовые и культурные факторы позволили этому мифу существовать?

История о том, что Покахонтас была по уши влюблена в Джона Смита, жила на протяжении многих поколений. Он сам упоминал об этом в колониальный период, как вы говорите. Потом он умер, но возродился снова после революции в начале 1800-х годов, когда мы действительно искали националистические истории. С тех пор он жил в той или иной форме, вплоть до фильма Диснея и даже сегодня.

Я думаю, причина его популярности - не среди коренных американцев, а среди людей доминирующей культуры - в том, что он нам очень лестен. Идея в том, что это & ​​# 8216 хороший индиец & # 8217 Она восхищается белым человеком, восхищается христианством, восхищается культурой, хочет иметь мир с этими людьми, желает жить с этими людьми, а не со своим собственным народом, выходит замуж. он, а не один из ее собственных. Вся эта идея заставляет людей белой американской культуры хорошо относиться к нашей истории. Что мы не делали ничего плохого с индейцами, но действительно помогали им, и «добрые» люди это оценили.

В 1616 году Покахонтас, крещенная как «Ребекка» и вышедшая замуж за Джона Рольфа, уехала в Англию. Прежде чем она смогла вернуться в Вирджинию, она заболела. Она умерла в Англии, возможно, от пневмонии или туберкулеза, и была похоронена в церкви Святого Георгия 21 марта 1617 года (Смитсоновский канал).

В реальной жизни Покахонтас была членом племени памунки в Вирджинии. Как Памунки и другие местные жители рассказывают ее историю сегодня?

Это интересно. Вообще, до недавнего времени Покахонтас не была популярной фигурой среди коренных американцев. Когда я работал над книгой и, например, позвонил в Совет Вирджинии по делам индейцев, меня отреагировали стонами, потому что они так устали. Коренные американцы в течение стольких лет так устали от восторженных белых людей, любящих любить Покахонтас и похлопывающих себя по спине, потому что они любят Покахонтас, тогда как на самом деле они действительно любили историю об индейце, который фактически поклонялся белой культуре. Они устали от этого и не поверили. Им это казалось нереальным.

Я бы сказал, что недавно произошла перемена. Отчасти, как мне кажется, фильм Диснея по иронии судьбы помог. Несмотря на то, что он передал больше мифов, персонаж коренных американцев - звезда, а она - главная героиня, и она интересная, сильная и красивая, и поэтому молодые коренные американцы любят смотреть этот фильм. Для них это настоящая перемена.

Другое отличие состоит в том, что теперь стипендия стала намного лучше. Мы знаем гораздо больше о ее реальной жизни сейчас, когда коренные американцы также начинают понимать, что мы должны говорить о ней, узнавать о ней больше и читать о ней, потому что, на самом деле, она не продавала свою душу, и она этого не сделала ». Я люблю белую культуру больше, чем культуру своего народа. Она была смелой девушкой, которая делала все возможное, чтобы помочь своему народу. Как только они начинают понимать, что их история по понятным причинам становится намного более интересной.

Итак, урок, который преподает мейнстримная культура, состоит в том, что, оставив свой народ и приняв христианство, Покахонтас стала образцом того, как соединять культуры. Как вы думаете, какие уроки можно извлечь из реальной жизни Покахонтас?

По большому счету, это урок необычайной силы, даже несмотря на очень большие трудности. Люди Покахонтас не могли победить или даже сдержать силу Европы эпохи Возрождения, которую представляли Джон Смит и пришедшие позже колонизаторы. У них были более мощные технологии, более мощные технологии не только с точки зрения оружия, но и с точки зрения доставки, книгопечатания и изготовления компасов. Все то, что позволило Европе прийти в Новый Свет и завоевать, а отсутствие чего сделало невозможным движение коренных американцев к Старому Свету и завоевание. Таким образом, индейцы столкнулись с чрезвычайно сложными обстоятельствами. Тем не менее, перед лицом этого Покахонтас и многие другие, о которых мы читаем и изучаем сейчас, проявили чрезвычайную смелость и сообразительность, а иногда даже блестящие стратегии, которые они использовали. Поэтому я думаю, что самым важным уроком будет то, что она была смелее, сильнее и интереснее, чем вымышленная Покахонтас.

Какие детали во время вашего обширного исследования помогли вам лучше узнать Покахонтас?

Документы, которые действительно бросились мне в глаза, - это сохранившиеся записи Джона Смита. Он был похищен коренными американцами через несколько месяцев после того, как приехал сюда. В конце концов, после допроса его отпустили. Но пока он был заключенным среди коренных американцев, мы знаем, что он провел некоторое время с дочерью Поухатана, Покахонтас, и что они учили друг друга некоторым основным аспектам своего языка. И мы знаем это, потому что в его сохранившихся записях есть предложения вроде «Скажи Покахонтас, чтобы она принесла мне три корзины». Или «У Покахонтас много белых бус». Так что внезапно я увидел, как этот мужчина и эта маленькая девочка пытаются учить друг друга. В одном случае английский, в другом - алгонкинский. Буквально осенью 1607 года, сидя где-то на берегу реки, они произнесли эти настоящие фразы. Она повторяла их на алгонкинском, а он это записывал. Эта деталь оживила их обоих.

Покахонтас часто служила переводчиком и послом Империи Поухатан. (Смитсоновский канал)

Через четыреста лет после ее смерти ее история рассказывается более точно. Что изменилось?

Исследования телевидения и другой поп-культуры показывают, что в то десятилетие между началом 80-х и началом 90-х годов произошли настоящие коренные изменения с точки зрения американских ожиданий, что мы должны действительно смотреть на вещи с точки зрения других людей. не только доминирующей культуры. Так что это должно было случиться в первую очередь. Так что, скажем, к середине-концу 90-х это произошло. Затем должны были пройти еще годы. Моя книга Покахонтас, например, вышла в 2004 году. Другой историк написал о ней серьезный отрывок, в котором говорилось то же самое, что и я, только с меньшими подробностями в 2001 году. # 821790s, но должно было пройти еще пять-десять лет, прежде чем люди переварили это и представили в газетах, статьях и книгах.

Поскольку сдвиг в общепринятой науке произошел совсем недавно, думаете ли вы, что в будущем есть чему поучиться из ее истории?

I think there's more to learn about her in the sense that it would help modern politics if more people understood what native peoples really went through both at the time of conquest and in the years after. There's so strong a sense in our country, at least in some places among some people, that somehow Native Americans and other disempowered people had it good, they're the lucky ones with special scholarships and special status. That is very, very far from a reflection of their real historical experience. Once you know the actual history of what these tribes have been through, it's sobering, and one has to reckon with the pain and the loss that some people have experienced far more than others over the last five generations or so. I think it would help everybody, both native and mainstream culture, if more people understood what native experience was really like both at the time of conquest and since.

About Jackie Mansky

Jacqueline Mansky is a freelance writer and editor living in Los Angeles. She was previously the assistant web editor, humanities, for Smithsonian magazine.


Pocahontas' Age in Popular Images

Какие является certain is that many Hollywood versions and depictions in popular art are embellishments even on the story as told by Smith. According to all contemporary accounts, although they are often depicted as young adults in love, Pocahontas was a child of 10 to 13 at the time she met Smith—who was 28.

There is a report from another colonist, describing the young "princess" doing cartwheels through the marketplace with the boys of the colony—and causing more than a bit of consternation because she was naked.


While his exact date of birth isn’t known, Smith’s baptism was recorded on June 5, 1723, in Kirkcaldy, Scotland. He attended the Burgh School, where he studied Latin, mathematics, history and writing. Smith entered the University of Glasgow when he was 14 and in 1740 went to Oxford.

&aposWealth of Nations&apos

After toiling for nine years, in 1776, Smith published An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations (usually shortened to The Wealth of Nations), which is thought of as the first work dedicated to the study of political economy. Economics of the time were dominated by the idea that a country’s wealth was best measured by its store of gold and silver. Smith proposed that a nation’s wealth should be judged not by this metric but by the total of its production and commerce—today known as the gross domestic product (GDP). He also਎xplored theories of the division of labor, an idea dating back to Plato, through which specialization would lead to a qualitative increase in productivity.

Main Beliefs and "Invisible Hand"

Smith’s ideas are a reflection on economics in light of the beginning of the Industrial Revolution, and he states that free-market economies (i.e., capitalist ones) are the most productive and beneficial to their societies. He goes on to argue for an economic system based on individual self-interest led by an “invisible hand,” which would achieve the greatest good for all.

In time, The Wealth of Nations won Smith a far-reaching reputation, and the work, considered a foundational work of classical economics, is one of the most influential books ever written.

Professional Life

In 1748, Smith began giving a series of public lectures at the University of Edinburgh. Through these lectures, in 1750 he met and became lifelong friends with Scottish philosopher and economist David Hume. This relationship led to Smith&aposs appointment to the Glasgow University faculty in 1751.

More Books by Adam Smith

In 1759, Smith published The Theory of Moral Sentiments, a book whose main contention is that human morality depends on sympathy between the individual and other members of society. On the heels of the book, he became the tutor of the future Duke of Buccleuch (1763�) and traveled with him to France, where Smith met with other eminent thinkers of his day, such as Benjamin Franklin and French economist Turgot.

Smith&aposs other writings include Lectures on Justice, Police, Revenue, and Arms (1763), which was first published in 1896, and Essays on Philosophical Subjects (1795). Both works were published posthumously.


Contributions to Books since 1990

Introduction to 'Granton Street. A Play in Three Acts by P.H. Burton' Alun Books, 2017.

&lsquoHenry W. Nevinson, Neighbours of Ours (1895)&rsquo in Andrew Whitehead and Jerry White (eds.), London Fictions, Five Leaves Publications, 2013.

&lsquoTwo Decades of Development&rsquo in new edition of Angela V.John (ed), Our Mothers' Land. Chapters in Welsh Women's History, University of Wales Press, 2011.

Introduction (with Claire Connolly) to reprint of Menna Gallie You're Welcome to Ulster, Honno Press, 2010.

&lsquoA Family at War. The Nevinson Family&rsquo in M.J.K.Walsh (ed.) A Dilemma of English Modernism. Visual and Verbal Politics in the Life and Work of C.R.W. Nevinson (1889-1946), University of Delaware Press, 2007.

&lsquoMargaret Wynne Nevinson: Gender and National Identity in the Early Twentieth Century&rsquo in R.R. Davies and Geraint H. Jenkins (eds.) From Medieval to Modern Wales: Historical Essays in Honour of Kenneth 0. Morgan and Ralph A. Griffiths , University of Wales Press, 2004.

Introduction to reprint of Menna Gallie, Strike for a Kingdom, Honno Press, 2003. New edition in 2011.

&lsquoThe Privilege of Power: Suffragette Women and the Issue of Women&rsquos Support&rsquo in Amanda Vickery (ed.) Women, Privilege and Power. British Politics 1750 to the Present , Stanford University Press, 2001.

&lsquoThe Lives of Lady Charlotte Guest&rsquo in Bernhard Maier and Stefan Zimmer (eds.) in 150 Jahre &lsquoMabinogion&rsquo Deutsch- Walisische Kulturbeziehungen , Max Niemeyer, 2001.

&lsquoBetween the Cause and the Courts. The Curious Case of Cecil Chapman&rsquo in Eustance, Ryan, Ugolini (eds.) A Suffrage Reader. Charting Directions in British Suffrage History, Leicester University Press, 2000.

&lsquoImag(in)ing H.W. Nevinson: war correspondent, literary journalist and rebel&rsquo in M. Hewitt (ed.) Representing Victorian Lives, Leeds Centre for Victorian Studies, 1999.

&lsquoMen, Manners and Militancy: Literary Men and Women&rsquos Suffrage&rsquo in The Men&rsquos Share? see under Books section

&lsquoRadical Reflections? Elizabeth Robins, the making of Suffragette History and the representation of working class women&rsquo in Ashton, Fyson, Roberts (eds.) The Duty of Discontent. Essays for Dorothy Thompson, Mansell, 1995.

Introduction to reprint of Menna Gallie, Travels with a Duchess, Honno Press, 1996. New edition in 2011.

&lsquoBeyond Paternalism: The Ironmaster&rsquos Wife in the Industrial Community&rsquo in Our Mothers&rsquo Land, see under Books section


Chief Powhatan and Pocahontas

On one such expedition in December 1607, Smith and his party were ambushed on the Chickahominy River by a large Powhatan hunting party. Smith was the sole survivor and was brought to Werowocomoco, the village of the paramount chief&rsquos residence.

What happened next is unclear, as Smith gave varying accounts, and the story has been mythologized in popular culture. The popular story is that the natives were ready to bash his brains out, when Pocahontas, Chief Powhatan&rsquos 11-year-old daughter, threw herself on top of Smith, trying to shield him from death. However, Smith did not write this version until 1624 in his book, "Generall Historie."

In a letter written soon after the event and long before "Generall Historie" was published, Smith described feasting and conversing with Chief Powhatan. Most historians believe that the Powhatan people conducted an adoption ceremony, welcoming Smith into their community, but that Smith did not understand this. Also, anthropologist Helen C. Rountree points out in "Pocahontas, Powhatan, Opechancanough: Three Lives Changed by Jamestown" (2005) that Pocahontas may well have been too young to even attend the ceremony. Girls her age were responsible for preparing food and cleaning up afterward.

Chief Powhatan announced that they were friends and that if Smith gave him two cannons and a grindstone, he would give Smith the village of Capahosic and would consider him a son. It is now understood that Chief Powhatan was trying to expand his empire and neutralize the English threat, but Smith may not have seen this motivation.

After four weeks at Werowocomoco, Smith returned to Jamestown on friendly terms with the Powhatan people. They continued contact for some time, and Pocahontas often visited Jamestown with food. Though she and Smith were acquainted, they were never romantically involved.


John Smith Journalist - History

Many scholars trace the South's rich literary history back to one of America's earliest settlers, Captain John Smith. Though shrouded in legend and controversy, Smith nevertheless embodied the American pioneering spirit and was one of the first authors to write of the southern landscape's beauty and promise.

John Smith was baptized in Lincolnshire, England, on January 9, 1580. After some schooling, he worked for a time as a merchant's apprentice and then became a soldier. As an enlisted man, he adventured throughout Europe and visited North Africa he was even once captured and sold into slavery but escaped and returned to London. In May 1607, Smith landed in the New World to help found the Jamestown, Virginia, colony as part of the Virginia Company's first expedition there. Initially denied leadership of the colony, Smith gained the esteem of his fellow colonists by developing strategic friendships with the indigenous peoples—most famously with Pocahontas.

Smith began writing soon after his arrival and in 1608 completed A True Relation of Such Occurrences and Accidents of Note As Hath Happened in Virginia, which many consider to be the first book written in English in the American colonies. Though other books had been written about the New World before this time, Smith was the first colonist to write primarily for other settlers rather than exclusively for patrons or posterity. Smith sent the book back to England on a supply ship, though there is some debate over whether Smith intended the writings to be published.

Smith himself returned to England in 1609 after he was injured in a gunpowder explosion. He wrote a second, expanded account of his time in Virginia before returning to America in 1614 to explore and map the coast further north in an area he would later name "New England." He wrote of these travels in A Description of New England in 1616.

What is often considered Smith's most important work, best known by its abbreviated title A General History of Virginia, New England, and the Summer Isles, would not appear until 1624. This work combined elements from his previous works with new material to create a more complete history of the American colonies. Among the most notable additions is a more detailed account of conflicts colonists had with the indigenous peoples as well as an account of Pocahontas's aid to him and the colony. In all of his works, but most especially in A General History of Virginia, New England, and the Summer Isles, Smith wrote exuberantly of the resources and advantages available to American colonists. For him, the New World was a new Eden, a paradise with unlimited potential.

Smith's work is one of the earliest documents collected in DocSouth's "Library of Southern Literature." This collection includes the most important southern literary works from the colonial period to the beginning of the twentieth century, presenting the varied and rich foundation of southern writing. For other early descriptions of North Carolina, browse the Description section of "The North Carolina Experience."


Смотреть видео: Джон Смит - Пропавший Без Вести Космонавт, Вернувшийся в 2000 Году! (July 2022).


Комментарии:

  1. Domevlo

    Ты неправ. Я могу это доказать. Напишите мне в личку, это разговаривает с вами.

  2. Deon

    Это предложение как раз о

  3. Haslett

    Какие необходимые слова ... супер, отличная идея



Напишите сообщение