Подкасты по истории

День революционного святого Патрика Джорджа Вашингтона

День революционного святого Патрика Джорджа Вашингтона


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Континентальная армия, расположившаяся лагерем в Морристауне, штат Нью-Джерси, дрожала от суровой зимы 1779-1780 годов. Им было трудно поверить в то, что условия могут быть более суровыми, чем в Вэлли-Фордж двумя годами ранее, но это были действительно самые жестокие дни американской революции. В период с ноября 1779 года по 1 апреля 1780 года на лагерь обрушились двадцать восемь отдельных снежных бурь, похоронивших его под слоем снега толщиной до шести футов. В течение самой холодной зимы в истории человечества пехотинцы-патриоты спали на соломе и сбились в кучу, чтобы согреться в элементарных условиях. избы. Из-за погоды было трудно достать припасы, и люди целыми днями обходились без еды. Некоторые даже употребляли в пищу кору с веток.

Излишне говорить, что легкомыслие было очень дорого. Джордж Вашингтон знал, что ему необходимо поднять настроение своим войскам, поэтому он сделал то, что сделал бы хороший начальник: он дал им выходной. Этой зимой в Морристауне генерал подарил своим войскам только один праздник, и это было не Рождество. Это был редко встречающийся в Америке праздник - св. День Святого Патрика.

Ирландцы представляли самую большую группу иммигрантов, прибывших в колонии в 1700-х годах. Первое празднование Дня Святого Патрика в колониальной Америке датируется 1737 годом в Бостоне, но празднование праздника святого покровителя Ирландии было ограничено временем американской революции. Ирландцы, иммигрировавшие в Колониальную Америку, были в основном пресвитерианами из северной провинции Ольстер. (Ирландские католики не прибывали в большом количестве до Великого голода 1840-х годов.) Эти «шотландско-ирландцы», изгнанные из Ирландии в результате британского угнетения, были в первую очередь предрасположены к поддержке восстания против короны. По оценкам, четверть или более Континентальной армии были ирландцами по рождению или родословной, а полки из Пенсильвании и Мэриленда были почти наполовину ирландцами. Генералы, родившиеся в Ирландии или имевшие ирландских родителей, командовали семью из одиннадцати бригад, зимовавших в Морристауне.

Вернувшись в Ирландию, которая, как и Америка, стремилась к независимости от ига Британской империи, население, естественно, сочувствовало делу патриотов во время Американской революции. Ирландцы в Ольстере были настолько открыты в своей поддержке, что лорд-лейтенант Ирландии пожаловался Лондону, что ирландские пресвитериане были «в душе» американцами, которые «общались во всех компаниях таким образом, что, если они не бунтовщики, это трудно найти для них имя ».

Поэтому, пытаясь дать своим людям остро необходимый перерыв, признать наследие многих из его солдат и выразить солидарность с «храбрым и щедрым» народом Ирландии, Вашингтон 16 марта 1780 года издал общий приказ, провозгласив Св. День Патрика - праздник для его войск. Это был первый день отдыха Континентальной армии более чем за год. «Генерал предписывает прекратить всякую усталость и рабочие группы на завтра, СЕМНАДЦАТОЕ мгновение, - говорится в приказах, - в день, который жители [Ирландии] уделяют особому вниманию».

Вашингтон также сообщил своим войскам, что, по его ожиданиям, «празднование этого дня не будет сопровождаться малейшими беспорядками или беспорядками». Хотя не все празднования Дня Святого Патрика проходят хорошо, похоже, что это было так. Солдаты, возможно, не пили зеленые кружки эля, но солдаты Пенсильванской дивизии по крайней мере наслаждались бочкой рома, купленной их командиром. В знак признательности за его действия организация «Дружественные сыновья Святого Патрика», оказывающая помощь ирландским иммигрантам, в 1782 году назвала Вашингтон почетным членом.

Дата Дня Святого Патрика уже имела для Вашингтона особое значение. За четыре года до этого, 17 марта 1776 года, британцы эвакуировали Бостон, и генерал одержал свою первую крупную стратегическую победу с тех пор, как в июле 1775 года принял командование Континентальной армией в Кембридже, штат Массачусетс. 120 кораблей в Бостонской гавани в то утро дня Святого Патрика и огромная флотилия отплыли в Галифакс, Новая Шотландия. Легенда гласит, что Вашингтон выбрал «Бостон» в качестве пароля для первых войск, которые вернутся в город в тот день, а в честь святого покровителя Ирландии - «Св. Патрик », - был правильный ответ.

17 марта - сегодня в Бостоне гражданский праздник, якобы в ознаменование «Дня эвакуации». Но так же, как армия Вашингтона укрылась в Морристауне, большинство бостонцев проводят день, прославляя все ирландское - с бочкой рома или без нее.


День Святого Патрика: история праздника в США

Откуда взялся День Святого Патрика?

Настоятель собора Святого Патрика монсеньор Роберт Т. Ричи рассказывает нам, как День Святого Патрика пришел в Соединенные Штаты, и показывает, как этот день изменился с годами.

Как бы вы ни относились к Дню Святого Патрика - как к священному дню обязательств, празднованию ирландской культуры или как повод выпить зеленую пинту пива - миллионы людей во всем мире будут отмечать праздник 17 марта. Но что мы на самом деле знаем об этом празднике, кроме «утопить трилистник» и пощипать за то, что не носили зеленое?

Чтобы получить ответы, Fox News проконсультировался с монсеньором Робертом Т. Ричи, настоятелем собора Святого Патрика в Нью-Йорке, чтобы объяснить некоторые тонкости этого широко отмечаемого праздника.

«Официальный праздник в католической церкви Святого Патрика Ирландского - 17 марта», - сказал Ричи. «Вот почему он всегда отмечается здесь, в Нью-Йорке, 17-го числа в Ирландии, это священный день обязательств, и люди должны ходить в церковь».

Как объяснил Ричи, практика празднования Дня Святого Патрика в Америке появилась раньше самой страны. «Это удивительно, это началось еще до образования Соединенных Штатов», - сказал он. «Войска Джорджа Вашингтона, которые в то время были ирландцами, прошли маршем по Бродвею 17 марта и отпраздновали первый День Святого Патрика в Нью-Йорке».

Монсеньор Роберт Т. Ричи, настоятель собора Святого Патрика в Нью-Йорке, сказал, что празднование Дня Святого Патрика в Америке "началось еще до того, как появились Соединенные Штаты".

Но в то время как войска Вашингтона держат знак отличия первого «парада» Святого Падди в Нью-Йорке, самый первый парад в честь Дня Святого Патрика прошел в Бостоне, по словам Джона Куинна, глобального представителя бренда Tullamore D.E.W. - оригинальный тройной купаж ирландского виски - и вице-председатель Ирландской ассоциации виски.

Куинн повторил, что празднование Дня Святого Патрика 17 марта не является произвольным праздником, назначенным клеймом.

«Святой Патрик умер 17 марта примерно в 460 году нашей эры», - пояснил он. «Признание этой даты официальным христианским праздником в Ирландии произошло в 17 веке, и с тех пор важность этого дня возросла, и его часто считают самым отмечаемым национальным праздником во всем мире».

Джон Куинн, глобальный представитель бренда Tullamore D.E.W. и вице-председатель Ирландской ассоциации виски, добавили, что пабы в Ирландии не всегда открывались 17 марта (Tullamore D.E.W.)

Что касается культовых парадов, Куинн сказал, что Бостон победил всех. «В 1737 году в Бостоне прошел первый в мире парад в честь Дня Святого Патрика. За ним последовал Нью-Йорк, а затем мы взяли на себя эту замечательную идею в Ирландии», - сказал Куинн.

Парады - не единственное событие, знаменующее День Святого Патрика во всем мире. Хорошо известные в США традиции «озеленения» включают окрашивание реки Чикаго в зеленый, белый и оранжевый цвет Эмпайр-стейт-билдинг в Нью-Йорке, а также окрашивание в зеленый цвет фонтана на Северной лужайке Белого дома.

«Однако большинство людей не знают, что Сиднейский оперный театр, статуя Христа-Искупителя в Рио-де-Жанейро, Великая Китайская стена и пирамиды в Египте тоже становятся зелеными в День Святого Патрика», - сказал Куинн.

Март 2019: прогулка по реке Чикаго в День Святого Патрика.

Заместитель председателя Ирландской ассоциации виски также отметил, что выпивка и День Святого Патрика не всегда идут рука об руку. Пабы были закрыты 17 марта в Ирландии в знак уважения к религиозным обрядам, которые выпадают на середину Великого поста. Фактически, только в 1970 году посетители могли посещать паб в День Святого Патрика.

«Единственное место, где можно было купить пиво до 1970 года, была выставка собак в Дублине, которая по какой-то причине считалась нарушающей закон», - сказал Куинн. «Как вы понимаете, в тот день у Дублина появилось огромное количество новых любителей собак».

Ввиду отсутствия текущих ограничений 17 марта Куинн добавил, что предпочитает пить - конечно же, Tullamore D.E.W. Или, точнее, «D.E.W. и варево», как это делал его отец.

«Конечно, тогда я думал, что он немного рассердился - и теперь я понимаю, что он разобрался», - сказал Куинн.

Чтобы узнать больше о происхождении Дня Святого Патрика, посмотрите полное видео выше. А если вы тоже хотите отпраздновать это событие с бокалом любимого напитка, ознакомьтесь с некоторыми из рецептов, приведенных ниже.

Автор: Сонни Вердини, бармен, TRADE (Бостон, Массачусетс)

Ингредиенты:

  • 1,5 унции ирландского виски надлежащего No. Twelve
  • 1 щепотка сиропа с корицей
  • 0,75 унции имбирного ликера домашнего приготовления
  • 0,5 унции лимона
  • 3 капли ангостуры биттера
  • Обезвоженное лимонное колесо (для украшения)

Направления: Смешайте ингредиенты, помимо гарнира, в шейкере. Встряхните и перелейте в один рок-бокал. Украсить обезвоженным лимонным диском с сахаром и корицей.

Создано Tullamore D.E.W. Амбассадор бренда Донна Стюарт.

Ингредиенты:

  • Свежезаваренный горячий кофе
  • 1 столовая ложка коричневого сахара
  • 2 части Tullamore D.E.W. Оригинал
  • Густые сливки, слегка взбитые

Направления: Разогрейте стакан с прозрачной ножкой очень горячей водой. Добавьте сахар и сваренный кофе и хорошо перемешайте. Как только сахар растает, добавьте виски. Аккуратно взбейте жирные сливки, встряхивая их шариком блендера в протеиновом шейкере - вы хотите получить немного рыхлую, не жесткую консистенцию. Вылейте сливки на тыльную сторону чайной ложки, поверх напитка (чтобы сливки не проникали на поверхность жидкости). Наконец, украсьте тертым мускатным орехом или корицей для пикантного послевкусия.

Автор: Сонни Вердини, бармен, TRADE (Бостон, Массачусетс)

Ингредиенты:

  • 1 бутылка виски Proper No. Twelve
  • 1 банка лимонада на 12 унций
  • 1 стакан свежего лимонного сока
  • 250 миллилитров красного вина (примерно треть стандартной бутылки)
  • 3 лимона, нарезанные кружочками, для украшения

Направления: В большую чашу для пунша добавьте виски Twelve, лимонад и свежий лимонный сок. Поставить в холодильник на ночь. Добавьте лед и перемешайте. Сверху с красным вином и ломтиками лимона на гарнир

Создано Tullamore D.E.W. Амбассадор бренда, Джиллиан Мерфи

Ингредиенты:

  • 2 части Tullamore D.E.W. Оригинал
  • 0,5 части свежего лимонного сока
  • Имбирное пиво
  • Лаймовое колесо

Направления: Перемешайте Tullamore D.E.W. Оригинал и сок лимона в кружке со льдом. Сверху полейте имбирным пивом и украсьте кружком лайма.

Автор: Сонни Вердини, бармен, TRADE (Бостон, Массачусетс)

Ингредиенты:

  • 2 унции ирландского виски надлежащего No. Twelve
  • 0,75 унции лимонного сока
  • 0,5 унции медового сиропа
  • 0,25 унции имбирного сиропа
  • 5 унций горячей воды
  • Лимонное колесо с гвоздикой
  • Сбритая корица

Смешайте в кружке виски, лимонный сок, мед, имбирный сироп и горячую воду. Перемешивайте, пока не смешаются все ингредиенты. Украсить долькой лимона и посыпать стружкой корицей.

Эмили ДеЧиччио - видеопродюсер и репортер Fox News Digital Originals. Напишите ей в Твиттере @EmilyDeCiccio.


День революционного святого Патрика Джорджа Вашингтона - ИСТОРИЯ

В честь Томаса Э. Поттера, доктора медицины, F.A.A.P.
Почетный председатель педиатрического отделения,
Детская больница Святого Иосифа

Бригадный генерал М. США (Ret)


Суббота, 27 февраля 2010 г., Madison Hotel, Морристаун, Нью-Джерси.

В разгар американской революции генерал Джордж Вашингтон издал официальную прокламацию в честь Дня Святого Патрика. В честь высокого процента ирландцев и ирландско-американских войск под его командованием в прокламации было объявлено 17 марта 1780 года выходным днем ​​для Континентальной армии, дислоцированной в Морристауне, штат Нью-Джерси. Это был первый праздник, подаренный войскам за два года. Генерал Вашингтон наградил этот праздник «в знак солидарности с ирландцами в их борьбе за независимость». Каждый год IACI отмечает этот уникальный исторический момент проведением в Вашингтоне Дневного бала Святого Патрика в Вашингтоне, который проходит в непосредственной близости от национального парка Вашингтонской штаб-квартиры в Морристауне.

Бал в честь Дня Святого Патрика в Вашингтоне - это ежегодный гала-концерт в пользу образовательных, художественных и культурных программ Ирландско-американского института культуры (IACI). Вечер представляет собой смесь истории, зрелищности, музыки и танцев. Центральным элементом мяча является вручение премии IACI & # 146s Annie Moore Award. Премия Энни Мур вручается человеку, который внес значительный вклад в ирландское и / или ирландское американское сообщество и наследие. Бал Святого Патрика в Вашингтоне является одним из самых успешных мероприятий IACI по сбору средств и обеспечивает жизненно важную поддержку программ и инициатив Института.

Вечер начинается с коктейльного приема, а традиционная танцевальная и барабанная труппа ведет переход от коктейльного приема к бальному залу. Бал начинается с реконструкции воззвания Джорджа Вашингтона о Дне Святого Патрика 1780 года. Подается ужин, и посетители будут наслаждаться танцами под музыку The Cara Show Band, ирландско-американской группы, которая представляет собой идеальное сочетание ирландских традиционных джигов и барабанов и американского рок-н-ролла.

Загрузите возможности спонсорства и закажите билеты - Нажмите здесь

Информация о билетах и ​​таблицах

  • Сидения у ринга для стола 10-12 человек
  • Особое признание на мероприятии
  • Рекламная страница Gold в журнале Dinner Journal

Стол главкома $ 5,000

  • Премьер-рассадка на стол из 10 человек
  • Особое признание на мероприятии
  • Реклама на золотой странице в журнале Dinner Journal

Таблица президента и руководителей $2,500

  • Выберите рассадку для стола из 10 человек
  • Особое признание на мероприятии
  • Объявление на серебряной странице в журнале Dinner Journal

Стандартный стол из 10 человек 1800 $

Индивидуальный билет 200 $

Ad Journal - это возможность для организаций, предприятий и частных лиц выразить свою поддержку Института и нашего лауреата, одновременно охватывая высококачественную аудиторию посетителей. Все объявления 100% вычет из налогооблагаемой базы.

  • Внешняя задняя обложка или внутренняя передняя обложка $ 2000
  • Внутренняя задняя крышка $ 1500
  • Золотая страница $ 500
  • Серебряная страница $ 350
  • Белая страница $ 250

Все объявления полностраничные, черно-белые. Изображение должно быть 4,75 x 7,75, файл .pdf с высоким разрешением, файл .tif или .eps с высоким разрешением.


День революционного святого Патрика Джорджа Вашингтона - ИСТОРИЯ

Ирландский бал в Вашингтоне

Приглашаем вас присоединиться к нам в субботу, 23 февраля 2013 г., в отеле «Мэдисон», Морристаун, Нью-Джерси.

Каждый год IACI отмечает этот уникальный исторический момент Балом в честь Дня Святого Патрика в Вашингтоне, который проводится в двух шагах от национального парка штаб-квартиры Вашингтона в Морристауне. Бал в честь Дня Святого Патрика в Вашингтоне - это ежегодный гала-концерт в пользу образовательных, художественных и культурных программ Ирландско-американского института культуры (IACI). Вечер представляет собой смесь истории, зрелищности, музыки и танцев.

Центральным элементом мяча является вручение премии IACI Энни Мур. Премия Энни Мур вручается человеку, который внес значительный вклад в ирландское и / или ирландское американское сообщество и наследие. Бал в день Святого Патрика в Вашингтоне является одним из самых успешных мероприятий IACI по сбору средств и обеспечивает жизненно важную поддержку программ и инициатив Института.

Вечер начинается с коктейльного приема, а традиционная танцевальная и барабанная труппа ведет к переходу от коктейльного часа к бальному залу. Бал начинается с реконструкции воззвания Джорджа Вашингтона о Дне Святого Патрика 1780 года. Подается ужин, и посетители будут наслаждаться танцами под музыку The Billy Keenan Prime Time Band, ирландско-американской группы, представляющей идеальное сочетание ирландских традиционных джигов и барабанов и американского рок-н-ролла.

В этом году награжден Кевин Каммингс. Кевин был назначен президентом и главным исполнительным директором Investors Bank 1 января 2008 года. Он также был назначен в Совет директоров в тот же день. С июля 2003 г. по январь 2008 г. он занимал должности исполнительного вице-президента и главного операционного директора.

Под руководством г-на Камминга Банк был недавно назван в отчете Сэндлера О'Нила «Класс 2011 Bank and Thrift Sm-All Stars» как один из 25 наиболее эффективных, публично торгуемых банков с малой капитализацией. В Соединенных Штатах. Кроме того, г-н Каммингс получил награду Ernst & amp; Молодой предприниматель года в Нью-Джерси в 2011 году за успехи в преобразовании Банка в растущую компанию.

Спонсорство и информация о билетах

Журнал памятных ужинов

Покажите свою поддержку IACI и лауреату премии Энни Мур 2013 года рекламным или поздравительным посланием в Dinner Journal.

Задняя обложка: 1500 долларов Внутренняя передняя или задняя обложка: 1000 долларов

Золотая страница: 500 долларов Серебряная страница: 350 долларов

Полная страница (черно-белая): 200 долларов США. Половина страницы (черно-белая): 100 долларов США

Возможности спонсорства

Доступны два. Включает в себя лучшие места для стола из 10 человек, особое признание во всех пресс-релизах и на мероприятии, рекламу на задней обложке в Dinner Journal.

Спонсор коктейльного часа: $ 5000

Включает рекламу Gold Page в Dinner Journal,

Развлекательный спонсор: 5000 долларов

Включает рекламу Silver Page в Dinner Journal.

Спонсор приглашения: $ 2500

Включает рекламу Silver Page в Dinner Journal.

Спонсор Centerpiece: $ 1000

Включает черно-белую рекламу в Dinner Journal.

Кроме того, все спонсоры получают следующее: признание в вечерней программе, логотип компании на вывеске спонсора на мероприятии, признание в Ирландии, логотип, размещенный на видном месте на веб-сайте IACI в течение одного года, признание в электронных новостях IACI.

Таблица и параметры билетов

Стол отцов-основателей: 4000 долларов

Включает в себя лучшие места для столика из 10 человек и рекламу Gold Page в журнале Dinner Journal, признание на мероприятии и в программе, признание в Ирландии.

Стол президента: 2000 долларов

Включает в себя лучшие места для столика из 10 человек и рекламу на Серебряной странице в журнале Dinner Journal, признание на мероприятии и в программе, признание в Ирландии.

Включает размещение за столом из 10 человек и особое признание на мероприятии.

Индивидуальный билет: 175 $

Включает коктейльный прием, ужин, открытый бар и развлекательную программу.

Вклад Ирландии в американскую революцию

`` Не в одном неизбежном случае Конгресс был обязан своим существованием, а Америка, возможно, своим сохранением, верности и твердости ирландцев ''. Джордж Грив, Путешествие по Северной Америке в 1780, 1781 и 1782 годах.

В разгар американской революции генерал Джордж Вашингтон издал официальную прокламацию в честь Дня Святого Патрика. В честь высокого процента ирландцев и ирландско-американских войск под его командованием в прокламации было объявлено 17 марта 1780 года выходным днем ​​для Континентальной армии, дислоцированной в Морристауне, штат Нью-Джерси. Это был первый праздник, подаренный войскам за два года. Генерал Вашингтон наградил этот праздник «в знак солидарности с ирландцами в их борьбе за независимость».

Выходцы из Ирландии были самой крупной группой, прибывшей в тринадцать колоний за семьдесят пять лет, предшествовавших Американской революции. Эти иммигранты, сбежавшие от деспотической системы дома, не нуждались в уговорах, чтобы присоединиться к делу американской свободы. Поэтому среди офицеров и лидеров восстания можно найти много людей ирландского происхождения. Источники утверждают, что от 35% до 66% колониальных сил были ирландцами.

К участникам Революции и рождения этой нации относятся ирландцы:

Первый секретарь Континентального конгресса и автор Большой печати Соединенных Штатов Чарльз Томсон.
3 подписавших Декларацию независимости: Мэтью Тортон, Джеймс Смит и Джордж Тейлор, шесть из них были ирландского происхождения: Чарльз Кэрролл, Томас Линч, Томас Маккин, Эдвард Ратледж и Джордж Рид.
4 подписавших Конституцию: Пирс Батлер, Томас Фицсиммонс, Джеймс МакГенри и Уильям Паттерсон.
Печатник Декларации независимости Джон Данлоп.
- Отец американского флота Джон Барри
- Бегство 5 помощников генерала Вашингтона
- Меткий стрелок Тим Мерфи из Morgan's Rifles
Шестнадцать генералов были из Ирландии, в том числе генералы Мойлан, Монтгомери, Нокс.
Линия Пенсильвании была также известна как Линия Ирландии.
Первыми частями, отправленными Францией, были ирландские бригады под командованием Уолша, Диллона и Роша.
Губернаторы штата, Томас Берк из Северной Каролины и Джон МакКинли из Южной Каролины, первый губернатор Пенсильвании Джордж Брайан.
Феданус Берк, одна из самых заметных фигур революционной Южной Каролины.
Разведчики Вашингтона: Геркулес Маллиган и Джон Ханиман.
Архитектор Белого дома Джеймс Хобан

Таким образом, ирландцы были неотъемлемой частью борьбы против британцев во время американской войны за независимость. Их вклад редко получает признание.

`` Пусть Королевство Ирландия заслужит полосу в американском стандарте '' - Маркиз де Лафайет, 1779 г., о вкладе ирландцев в американскую революцию.


СОДЕРЖАНИЕ

11-месячная осада Бостона закончилась, когда Континентальная армия под командованием Джорджа Вашингтона укрепила Дорчестер-Хайтс в начале марта 1776 года с пушками, захваченными у Тикондероги. Британский генерал Уильям Хоу, чей гарнизон и флот находились под угрозой из-за этих позиций, был вынужден выбирать между атакой и отступлением. Чтобы предотвратить повторение битвы при Банкер-Хилле, Хоу решил отступить, отступив из Бостона в Новую Шотландию 17 марта 1776 года.

Британская эвакуация была первой победой Вашингтона в войне. Это также стало огромным подъёмом морального духа для Тринадцати колоний, поскольку город, где началось восстание, был освобожден первым.

В то время как парады в честь Дня Святого Патрика проводились в Бостоне с 1876 года, День эвакуации не был объявлен праздником в городе до 1901 года [5] на фоне интереса к местной истории, который также привел к строительству памятника Дорчестер-Хайтс. Штат объявил его праздником в графстве Саффолк в 1938 году. [5] Большое ирландское американское население Бостона в то время сыграло роль в учреждении праздника. [6] Закон 1941 года об установлении праздника в графстве Саффолк был подписан черными и зелеными чернилами. [4]

Мероприятия Дня эвакуации в местах, где отмечается праздник, ограничены. В большинстве примечательных событий, таких как ежегодный парад и завтрак политиков в Южном Бостоне, преобладают празднования ирландской культуры. Парад официально объявлен Днем Святого Патрика и Днем эвакуации. [ нужна цитата ] Ветераны войны союзников Южного Бостона отмечают этот день церемонией на Дорчестер-Хайтс. [7] С 1992 года участие геев и лесбиянок в параде оспаривается и является предметом дела Верховного суда США 1995 года. Херли против ирландско-американской группы геев, лесбиянок и бисексуалов в Бостоне. Мэр Томас Менино бойкотировал парад каждый год, когда находился у власти, в знак протеста против исключения участников марша ЛГБТК +. [8]

Еще один местный праздник, посвященный событиям во время войны за независимость в США, - День Банкер-Хилл (17 июня). Государственным служащим за пределами округа Саффолк разрешено выбрать любые два выходных дня вместо празднования Дня эвакуации и Дня Банкер-Хилл в дни празднования. Два праздника, как правило, не соблюдаются частным бизнесом. В Чарлстауне, где проходила битва при Банкер-Хилле, проходят недельные празднования, кульминацией которых являются шоссейные гонки и парад. [9] Некоторые государственные службы продолжают работать, например, вывоз мусора в Бостоне [10] и все офисы государственного реестра транспортных средств. MBTA работает по обычному расписанию, но в связи с особыми событиями запрещает ездить на велосипедах в метро. [11]

В 2010 году законодательный орган штата обсудил вопрос об исключении Дня эвакуации и Дня Бункер-Хилл как официальных праздников, сославшись на расходы на предоставление штатным и местным работникам оплачиваемых выходных дней. [12] Бюджет штата на 2011 финансовый год требует, чтобы все государственные и муниципальные офисы в округе Саффолк были открыты в оба дня. [13]


СОДЕРЖАНИЕ

Первое зарегистрированное празднование Дня Святого Патрика в Америке было в Сент-Огастине, штат Флорида, в 1600 году, согласно исследованию доктора Майкла Франициса в 2017 году. [5] Франисис обнаружил, что первый парад в День Святого Патрика был также в Сент-Огастине в 1601 году. [6] Оба были организованы ирландским викарием испанской колонии Рикардо Артуром (Ричард Артур).

Благотворительное ирландское общество Бостона организовало первое празднование Дня Святого Патрика в Тринадцати колониях в 1737 году. [7] Удивительно, но празднование не было католическим по своей природе, ирландская иммиграция в колонии была во власти протестантов. [8]: 8 Целью собрания общества было просто почтить память своей родины, и хотя они продолжали ежегодно встречаться для координации благотворительной деятельности для ирландской общины в Бостоне, они не собирались снова 16 марта до 1794 года. [8]: 8 Во время празднования дня люди присутствовали на богослужении и на особом обеде. [8]: 8

Первое празднование Дня Святого Патрика в Нью-Йорке было похоже на празднование в Бостоне. Он проходил 16 марта 1762 года в доме ирландского протестанта Джона Маршалла, и в течение следующих нескольких лет неформальные собрания ирландских иммигрантов были нормой. Первый зарегистрированный парад в Нью-Йорке был проведен ирландскими солдатами в британской армии в 1766 году. [8]: 9 Первое задокументированное празднование Дня Святого Патрика в Филадельфии было проведено в 1771 году. Дружественные сыновья Святого Патрика в Филадельфии были признаны в честь Святого Патрика. Патрика и оказать помощь ирландским иммигрантам в городе. Американцы ирландского происхождения отмечают День Святого Патрика в Филадельфии с момента их прибытия в Америку. Генерал Джордж Вашингтон, член Филадельфийской организации «Дружественные сыновья святого Патрика», активно поощрял ирландских американских патриотов вступать в Континентальную армию. [9] В 1780 году, находясь лагерем в Морристауне, штат Нью-Джерси, генерал Вашингтон разрешил своим войскам праздник 17 марта «в знак солидарности с ирландцами в их борьбе за независимость». [10] [11] [12] Это событие стало известно как Дневной лагерь Святого Патрика 1780 года. [13] [ ненадежный источник? ]

Ирландский патриотизм в Нью-Йорке продолжал расти, а парад в Нью-Йорке продолжал расти. Были созданы ирландские общества помощи, такие как Friendly Sons of Saint Patrick и Hibernian Society, которые участвовали в парадах. Наконец, когда в 1848 году многие из этих обществ помощи объединили свои силы, парад стал не только крупнейшим парадом в Соединенных Штатах, но и одним из крупнейших в мире. [14]

В городе Саванна, штат Джорджия, празднование Дня Святого Патрика проводится с 1824 года. Он может похвастаться празднованием, не уступающим Нью-Йорку по размеру и пылкости. В отличие от других городов, исторический парад Саванны всегда проводится 17 марта, а не в соседние выходные. Празднества начинаются более чем за неделю до [15] общих ритуалов и памятных церемоний, таких как Парад Святого Патрика. Такие события были, по сути, главными факторами в формировании ирландско-американской идентичности, признанной сегодня. [16]: 144 Фактически, вплоть до 1870-х годов, ирландско-американская идентичность в Соединенных Штатах была переработана через меняющийся характер ритуалов и особенностей Дня Святого Патрика в трех разных случаях: Первоначально, в 1853 году, когда был проведен " «духовная риторика», затем, когда она стала известна как «переформулированная память об ирландском прошлом, выраженная в терминах мести против Британии», и, наконец, заняла позицию «сектантского католического национализма» в 1870-х и 1880-х годах. [16]: 140

Фактически, церемонии представляют собой те самые «точки, на которых процессы формирования идентичности проявляются через репрезентацию», что подразумевает, что ритуальные практики представляют собой инструменты формирования, к которым люди обращаются для создания национальной идентичности. [16]: 130 Более того, включение «анализа памятных ритуалов» становится ценным элементом «в контексте более широких исторических исследований», поскольку такой анализ многое открывает о коллективном сознании ирландско-американского сообщества. [16]: 126

В ирландско-американской диаспоре наблюдается явный постепенный сдвиг в сторону националистического отношения, который можно обнаружить в прозе памятной речи Доэни в 1853 году, но «полное восхождение к националистическому [подходу] в ирландской идентичности» действительно произошло в 1870-х годах. и 1880-е гг. [16]: 131 Что еще более важно, уже были многочисленные свидетельства национальной идентичности, присутствовавшие в ирландских католических рабочих классах до поселения ирландско-католической общины в Америке. [16]: 127 Несмотря на тоскливую память о любимой потерянной Ирландии, главным фактором, способствовавшим созданию ясного «чувства группового единства» в ирландско-американском сообществе, на самом деле стали чувства ненависти, которые испытывали к «британскому угнетению и сопротивление". [16]: 127

Более того, в сознании американцев ирландского происхождения наблюдается поворот взглядов на причины Великого голода: от «траурного религиозного взгляда», представленного в проповеди архиепископа Хьюза, до точки зрения, которая перекладывает вину на британскую монархию за ее безразличие и жадность, о чем свидетельствует речь Кэхилла в 1860 году. [16]: 133 С этого момента все последующие памятные речи в День Святого Патрика затрагивали националистические темы, такие как «британская ненависть» и «героическая борьба» и привела к созданию «нового парада», набравшего сторонников и впитавшего «элементы американского патриотизма и полноценного национализма». [16]: 136 Конечный результат был таков, что ирландско-американское сообщество в 1870-х годах стало рассматривать себя как сообщество, которое определяло себя двойной лояльностью, с одной стороны, а с другой стороны, как «единый общий организм», собравшийся в силы на том основании, что у них было общее прошлое, «не религиозное, а основанное на общем ирландском опыте британского угнетения и страданий». [16]: 137–139 Другими словами, это свидетельствует о том, что изменчивый характер памятных ритуалов во время парада Святого Патрика повлиял на развитие американской культуры в более широком смысле, поскольку способствовал обогащению ее наследия и созданию его ирландско-американская диаспора - гордое понятие, достойное восхищения и восхищения. [16]: 126

Ежегодно с 1991 года март объявляется Конгрессом или президентом США Месяцем ирландско-американского наследия в связи с Днем Святого Патрика. Христианские деноминации в Соединенных Штатах, соблюдающие этот праздник, включают Евангелическо-лютеранскую церковь в Америке, Епископальную церковь (США) и Римско-католическую церковь. [17] Сегодня День Святого Патрика широко отмечается в Америке как ирландцами, так и неирландцами. [17] Для большинства американцев ирландского происхождения этот праздник является одновременно религиозным и праздничным. [18] Это один из ведущих дней употребления алкоголя в Соединенных Штатах, так как людям разрешается прерывать свои постные жертвы в этот день, чтобы отпраздновать День Святого Патрика. [19] [20] Потребление искусственно окрашенного зеленого пива - обычное дело. Например, День зеленого пива - это традиция среди студентов Университета Майами в Огайо, начиная с 1952 года, этот день проводился в четверг перед весенними каникулами из-за того, что День Святого Патрика часто отмечается во время весенних каникул. Праздник критиковали за чрезмерное употребление алкоголя, приводящее к вождению в нетрезвом виде, повреждению имущества, прогулам, мочеиспусканию и рвоте в общественных местах и ​​другим негативным последствиям. Заметное различие между традициями, широко наблюдаемыми в Соединенных Штатах и ​​Ирландией, заключается в потреблении солонины, которая не является традиционным ирландским блюдом, а, скорее, была принята новыми иммигрантами по прибытии в 19 веке.

Многие люди предпочитают носить одежду и предметы зеленого цвета. [17] Традиционно тех, кого ловят в не зеленом, щипают «нежно». [21]

Сиэтл и другие города раскрашивают полосы движения своих парадов в зеленый цвет. Чикаго окрашивает реку в зеленый цвет, и это делается с 1962 года, когда канализационные рабочие использовали зеленый краситель для проверки сточных вод и придумали идею сделать реку зеленой на День Святого Патрика. Первоначально 100 фунтов растительного красителя использовались для окрашивания реки в зеленый цвет на целую неделю, но теперь используется только 40 фунтов красителя, и цвет сохраняется только в течение нескольких часов. [22] Индианаполис также окрашивает свой главный канал в зеленый цвет. Саванна окрашивает фонтаны в центре города в зеленый цвет. Университет науки и технологий штата Миссури - Выпускники Совета Святого Патона раскрашивают 12 городских кварталов в зеленый цвет келли перед ежегодным парадом. [ нужна цитата ] В Джеймстауне, штат Нью-Йорк, река Чадакоин (небольшой приток, соединяющий ручей Коневанго с его истоком на озере Чаутокуа) каждый год окрашивается в зеленый цвет. [23]

Колумбия, штат Южная Каролина, окрашивает свой фонтан в зеленый цвет в районе, известном как Five Points (популярный университетский городок недалеко от Университета Южной Каролины). Двухдневное празднование проводится в выходные дни Святого Патрика. В Бостоне День эвакуации отмечается как государственный праздник округа Саффолк. Официально отмечая отъезд британцев из Бостона, он стал официальным праздником после того, как парады в честь Дня Святого Патрика проводились в Бостоне в течение нескольких десятилетий и, как полагают, были популяризированы из-за того, что он приходился на тот же день, что и День Святого Патрика. [2] С 1992 года участие геев и лесбиянок в параде в Бостоне оспаривается, и это стало предметом дела Верховного суда США 1995 года. Херли против ирландско-американской группы геев, лесбиянок и бисексуалов в Бостоне. Парад в Нью-Йорке вызывает подобные противоречия с 1991 года [24], когда мэры Менино и Динкинс бойкотируют его. Мэр Билл де Блазио не присутствовал на параде в Нью-Йорке 2014 года, но 3 сентября 2014 года было объявлено, что запрет на участие геев и лесбиянок в параде в Нью-Йорке был отменен. Мэр Уолш не присутствовал на параде в Бостоне в 2014 году. но сделал это в 2015 и 2016 годах. [25] [26] Уолш не участвовал в параде 2017 года. [27]

На северо-востоке США горох традиционно сажают в День Святого Патрика. [28]

В честь праздника проводится множество парадов. Самые продолжительные публичные парады:


Настоящая история Дня Святого Патрика

Когда вы думаете о Дне Святого Патрика, вы можете подумать о зеленом пиве, ожерельях из рюмок с надписью «Поцелуй меня, я ирландец» и всех, кто вдруг начинает говорить о том, какие они ирландцы. Это все хорошо, но, возможно, вы мало что знаете о происхождении этого праздника или о святом, которого он празднует. Что ж, сними эту дурацкую шляпу, давай обучаться.

Кем был Святой Патрик?

Святой Патрик, считающийся покровителем Ирландии, на самом деле родился в Банна Вента Берниае, городе в римской Британии, где-то в конце 300-х годов нашей эры. Правильно, Патрик не был ирландцем, и его звали тоже не Патрик. Это была Мэйвин Суккат, но ему это было наплевать, поэтому он решил в дальнейшем называться Патрициусом. На самом деле у него было много прозвищ на протяжении всей своей жизни: многие знали его как Магон, другие - как Суккет, а некоторые - как Котиртиак. Но мы будем называть его просто Патриком, как и все остальные.

Его отец, Кальпурний, был дьяконом в раннехристианской церкви, но сам Патрик не особо верил. Он принял христианство только после того, как был схвачен ирландскими пиратами в возрасте 16 лет и в течение шести лет был пастухом. Находясь на северо-востоке Ирландии, Патрик изучил ирландский язык и культуру, прежде чем попытаться сбежать обратно в Великобританию. Но Патрику явно не удавалось убежать, потому что его снова схватили. На этот раз французы.

Его держали во Франции, где он узнал все о монашестве, прежде чем его выпустили и отправили домой в Великобританию, где он продолжал изучать христианство до двадцати лет. В конце концов, Патрик утверждал, что ему было видение, которое велело ему принести христианство ирландцам, которые в то время были преимущественно язычниками и друидами, поэтому Патрик вернулся в Ирландию и принес с собой большую старую сумку христианства.

4 вещи, которые вы можете сделать с Guinness, кроме того, чтобы выпить его

Пиво предназначено для питья, и я бы никогда не посоветовал вам не пить пиво, но для этого нет причин ...

Однако, когда Патрик вернулся в Ирландию, он и его методы проповеди не приветствовались, поэтому ему пришлось уехать и высадиться на некоторых небольших островах у побережья. Там у него начали появляться последователи, и он в конце концов перебрался на материк, чтобы распространять христианские идеологии по Ирландии на многие годы вперед.За это время Патрик крестил тысячи людей (некоторые говорят, что 100000), рукоположил в новые священники, направил женщин в монашество, обратил сыновей королей в регионе и помог в формировании более 300 церквей.

Отделение фактов от вымысла

Фольклор также повествует о том, что Патрик изгнал всех змей из Ирландии, но, как бы круто это ни звучало, на самом деле змей на острове никогда не было. Но, Патрик может быть ответственным за популяризацию трилистника или того трехлистного растения, которое вы будете видеть повсюду в такие дни, как День Святого Патрика.

Согласно легенде, Патрик использовал его, чтобы научить ирландцев христианской концепции Святой Троицы. У них уже были тройные божества, и они высоко ценили число три, поэтому использование Патриком трилистника, возможно, помогло ему завоевать большую популярность у ирландцев.

Почему праздник и когда он начался?

В наши дни Патриций известен большинству как Святой Патрик. Хотя формально он не канонизирован католической церковью, он пользуется уважением во всем христианском мире. Но почему праздник? Почему всегда 17 марта? Что с зеленым? И почему мы считаем неирландцев и заклинателей змей символом Ирландии?

День Святого Пэдди начинался как религиозный праздник в 17 веке, посвященный жизни Святого Патрика и приходу христианства в Ирландию. Этот «праздник» всегда приходился на годовщину смерти Патрика, которая, как полагали, приходилась на 17 марта 461 года нашей эры. В начале 18 века ирландские иммигранты принесли эту традицию в американские колонии, и именно там Святой Патрик стал символом ирландского наследия и культуры, которыми он является сегодня. По мере того как все больше ирландцев пересекали Атлантику, популярность празднования Дня праздника постепенно росла. Настолько, что первый в истории парад в честь Дня Святого Патрика прошел в Бостоне в 1737 году.

Мега-плейлист "День Святого Патрика"

Сегодня День Святого Патрика. Это означает, что пора избавиться от самой зеленой одежды, взять…

К середине 19 века в США произошел массовый приток ирландских иммигрантов, надеявшихся избежать Великого голода. Это превратило относительно небольшое празднование Дня праздника в полномасштабное празднование, в котором люди хотели участвовать, независимо от того, были они ирландцами или нет. В 1903 году праздник стал в Ирландии национальным праздником, а со временем он превратился в то, что сейчас называют Днем Святого Патрика.

С тех пор праздник отмечается во всем мире в таких странах, как США, Великобритания, Канада, Аргентина, Австралия, Новая Зеландия, Швейцария, Россия и даже во всей Азии. Так получилось, что День святого Падди настолько популярен, что считается, что его отмечают в большем количестве стран, чем любой другой национальный праздник. То, что когда-то было довольно прохладным днем, когда собирались месса, смотрели парад и сытно обедали с семьей, превратилось в самую большую вечеринку в мире.

Почему все носят зеленое?

Если вам интересно, почему люди носят зеленое, это не просто защита от защемления пальцев. Это восходит к ирландскому восстанию, когда ирландские солдаты носили зеленое, когда они отбивались от британцев в своем фирменном красном. До тех пор цвет, связанный со Святым Патриком и Днем праздника, на самом деле был синим. Песня «The Wearing of the Green», которую пели солдаты во время войны 1798 года, изменила все это и сделала зеленый, цвет трилистника, основным цветом Ирландии.

С тех пор люди в День Святого Патрика носили зеленое в знак солидарности. И когда в 1962 году Чикаго впервые окрасил речной зеленый цвет, практика ношения и украшения зеленого цвета стала частью поп-культуры. Сейчас стало обычным делом выкладывать лучшую зелень в середине марта.

Три напитка для взрослых в день Святого Патрика, которые не являются зеленым пивом

На следующих выходных день Святого Патрика, и вместе с ним наступает наплыв излишне зеленых…

Почему все пьют?

Ладно, тогда зачем все это пить? Отчасти это исторический подтекст, отчасти мы поддавались рекламе, а отчасти - стереотипы. Первоначально в День Святого Патрика, или Праздник, были отменены ограничения Великого поста на этот день, что дало христианам передышку на пути к Пасхе. По сути, это был день, когда можно было есть и пить сколько угодно во время празднования, отсюда и традиционное ирландское блюдо из бекона и капусты. Но употребление виски и пива не входило в уравнение. Фактически, пабы в Ирландии по закону были вынуждены закрыться на праздники до конца ХХ века, а употребление алкоголя в День Святого Патрика сильно осуждалось до конца 1970-х годов.

Затем мощный маркетинговый толчок со стороны Budweiser в 80-х убедил жаждущих гуляк, что употребление пива и День Святого Патрика - одно и то же. Остальное - пьяная история, которую, кажется, мало кто помнит, потому что все это заменено в наших головах цитатами из Святые из Бундока. Как и в случае с Синко де Майо, многие люди теперь используют праздник как предлог для выпивки, что порождает негативные стереотипы, неправильно связывая действие расточительства с ирландской культурой. Но, по крайней мере, теперь вы можете с гордостью сделать глоток своего Гиннесса, потому что знаете настоящую историю. Sláinte!

Обновление: изначально в этой статье место рождения Святого Патрика, Баннавента, было связано с Банна Вента Берниае в графстве Нортгемптоншир в Англии. Это считается неточным , и точное местонахождение его места рождения неизвестно. Эта история была первоначально опубликована в марте 2017 года и была обновлена ​​в соответствии с рекомендациями по стилю Lifehacker.


СТАРЫЙ НЬЮ-ЙОРК

В 1766 году 16-й и 47-й пехотные полки, две британские воинские части, полностью состоящие из ирландцев, встретились с организаторами уличной ярмарки и устроили парад участников марша к старому собору Святого Патрика на углу улиц Принс и Мотт в нижний Манхэттен. Во время марша кому-то удалось поймать лису.

Парад стал ежегодным массовым мероприятием. Ранние парады в честь Дня Святого Патрика в Нью-Йорке не носили сектантского характера, поскольку протестанты ирландского происхождения значительно превосходили численностью ирландских католиков в городе. Исторически между группами не было вражды. Лидерами движения за независимость Ирландии часто были протестанты, такие как Роберт Эммет и Вулф Тон.

Во время войны за независимость генерал Джордж Вашингтон приказал своим людям (многие из которых были ирландцами и шотландцами-ирландцами) соблюдать праздник «в знак солидарности с ирландцами и их собственной борьбой за независимость».

В 1776 году Нью-Йорк был оккупирован британцами, которые не терпели публичных торжеств сепаратистского толка. В то время как частные торжества, несомненно, продолжались, ежегодный публичный парад в честь Дня Святого Патрика перестал проводиться и снова начался только в 1784 году.

Каждый год приходские церкви соревновались друг с другом, пытаясь выставить самые красочные и драматичные марширующие кадры с оркестром и знаменами. Эта конкуренция обострилась в 1840-х годах, когда миллионы ирландских иммигрантов, спасавшихся от картофельного голода, наводнили Нью-Йорк. Примерно в 1850 году ирландские братские ордена взяли на себя организацию парада от приходских церквей.

Конкуренция внутри Парада была настолько ожесточенной (а иногда и жестокой), что в 1858 г. два участвуя в парадах в честь Дня Святого Патрика в Нью-Йорке. В 1860 году Древний Орден Хибернианцев (AOH) взял на себя организацию Парада и успокоил хаос. В 1891 году AOH начал использовать ставший уже традиционным парадный маршрут по Пятой авеню мимо нового собора Святого Патрика.

Парад в честь Дня Святого Патрика в Нью-Йорке - массовое и популярное мероприятие, привлекающее десятки тысяч участников марша, представляющих сотни групп со всех концов Соединенных Штатов, и миллионы зрителей. Благодаря ирландской диаспоре, это самый большой парад самого широко отмечаемого праздника в мире.

Несмотря на то, что с течением времени он был затронут политическими проблемами, будь то нативизм, гражданская война, ирландские проблемы, вопрос выбора или права геев, независимо от проблемы момента, нет никаких сомнений в том, что эта блестящая и любимая нью-йоркская традиция пойдут на.


У Америки есть не одна причина праздновать 17 марта.

Большая часть Америки будет одеваться в зеленое и много пить », но сегодня праздновать нужно не только Святому Патрику.

В этот день в 1776 году освобождение Бостона Патриотами положило конец ненавистной восьмилетней британской оккупации города, известной такими печально известными событиями, как «Бостонская резня», в которой британцы застрелили пять колонистов. солдаты.

С апреля 1775 по март 1776 года, на начальном этапе Американской войны за независимость (1775-83), колониальные ополченцы, которые позже вошли в состав Континентальной армии, успешно осадили удерживаемый британцами Бостон, штат Массачусетс.

Осада включала июньское сражение 1775 года при Банкер-Хилле, в котором британцы победили неопытные колониальные силы, которые, тем не менее, смогли нанести тяжелые потери.

В июле 1775 года генерал Джордж Вашингтон прибыл в район Бостона, чтобы возглавить вновь созданную Континентальную армию.

Британцы эвакуируются из Бостона 17 марта 1776 года.

Британский флот впервые вошел в Бостонскую гавань 2 октября 1768 года с 1000 солдат. Солдаты, живущие среди них в палатках на Бостон-Коммон (постоянная армия на языке 18-го века), приводили бостонцев в ярость.

В начале марта 1776 года люди Вашингтона укрепили Дорчестер-Хайтс, возвышенность недалеко от Бостона.

Британский генерал сэр Уильям Хоу надеялся использовать британские корабли в Бостонской гавани для уничтожения американских позиций, но начался шторм, давший американцам достаточно времени, чтобы завершить строительство укреплений и установить свою артиллерию.

Понимая, что их положение теперь невозможно защитить, 11000 британских солдат и около 1000 лоялистов покинули Бостон на корабле 17 марта, отплыв в безопасный Галифакс, Новая Шотландия.

Американцы выиграли осаду Бостона, окружив британцев, отрезав им маршруты снабжения, а затем вынудив их покинуть Бостон, переиграв их с помощью захваченных пушек. За свои блестящие действия по защите и окончательному освобождению Бостона генерал Вашингтон, командующий Континентальной армией, был награжден первой медалью, когда-либо присужденной Континентальным конгрессом.

Свобода не свободна, и восьмилетняя осада Бостона была лишь началом войны, которая распространилась по колониям и продолжалась еще восемь кровавых лет.


СОДЕРЖАНИЕ

Святой Патрик был римско-британским христианским миссионером V века и епископом в Ирландии. Многое из того, что известно о Святом Патрике, происходит от Декларация, который якобы написал сам Патрик. Считается, что он родился в римской Британии в четвертом веке в богатой романо-британской семье. Его отец был диаконом, а дед - священником в христианской церкви. Согласно ДекларацияВ возрасте шестнадцати лет он был похищен ирландскими налетчиками и взят в рабство в гэльскую Ирландию. [17] В нем говорится, что он провел шесть лет, работая пастырем, и за это время он нашел Бога. В Декларация говорит, что Бог сказал Патрику бежать на берег, где его будет ждать корабль, чтобы отвезти его домой. Вернувшись домой, Патрик стал священником. [ нужна цитата ]

Согласно традиции, Патрик вернулся в Ирландию, чтобы обратить языческих ирландцев в христианство. В Декларация говорит, что он провел много лет, проповедуя евангелизацию в северной половине Ирландии и обратил тысячи.

Усилия Патрика против друидов в конечном итоге превратились в аллегорию, в которой он изгнал «змей» из Ирландии, несмотря на то, что, как известно, змеи не населяли этот регион. [18]

По преданию, он умер 17 марта и был похоронен в Даунпатрике. В последующие столетия вокруг Патрика возникло множество легенд, и он стал главным святым Ирландии. [ нужна цитата ]

Сегодняшние празднования Дня Святого Патрика в значительной степени повлияли на те, которые возникли в ирландской диаспоре, особенно в Северной Америке. До конца 20 века День Святого Патрика часто был большим праздником среди диаспоры, чем в Ирландии. [15]

Празднования обычно включают в себя публичные парады и фестивали, выступления ирландской традиционной музыки (céilithe) и ношение зеленой одежды или трилистников. [8] Есть также формальные собрания, такие как банкеты и танцы, хотя в прошлом они были более обычным явлением. Парады в День Святого Патрика начались в Северной Америке в 18 веке, но не распространились на Ирландию до 20 века. [20] В число участников обычно входят марширующие оркестры, военные, пожарные команды, культурные организации, благотворительные организации, добровольные ассоциации, молодежные группы, братства и так далее. Однако со временем многие парады стали больше похожи на карнавал. Больше усилий прилагается для использования ирландского языка, особенно в Ирландии, где с 1 марта по День Святого Патрика 17 марта проводится Seachtain na Gaeilge («неделя ирландского языка»). [21]

С 2010 года знаменитые достопримечательности в День Святого Патрика подсвечиваются зеленым цветом в рамках «Глобальной инициативы по озеленению» туристической компании Ирландия или «Экологизация в День Святого Патрика». [22] [23] Сиднейский оперный театр и Небесная башня в Окленде были первыми достопримечательностями, которые приняли участие, и с тех пор более 300 достопримечательностей в пятидесяти странах мира стали зелеными в честь Дня Святого Патрика. [24] [25]

Христиане также могут посещать церковные службы [7] [9], и постные ограничения на еду и употребление алкоголя снимаются на весь день. Возможно, из-за этого употребление алкоголя, особенно ирландского виски, пива или сидра, стало неотъемлемой частью празднования. [7] [8] [10] [11] Исторически популярным был обычай «топить трилистник» или «смачивать трилистник» в День Святого Патрика. В конце торжеств, особенно в Ирландии. В конце торжества на дно чашки кладут трилистник, который затем заливают виски, пивом или сидром. Затем его пьют как тост за Святого Патрика, Ирландия, или за присутствующих. Трилистник либо проглатывали с напитком, либо вынимали и бросали через плечо на удачу. [26] [27] [28]

Министры правительства Ирландии выезжают за границу с официальными визитами в различные страны по всему миру, чтобы отпраздновать День Святого Патрика и популяризировать Ирландию. [29] [30] Самым ярким из них является визит ирландского Таойса (премьер-министра Ирландии) с президентом США, который происходит в День Святого Патрика или около него. [31] [32] Традиционно Taoiseach дарит президенту США чашу из Уотерфордского хрусталя, наполненную трилистником. [33] Эта традиция началась, когда в 1952 году посол Ирландии в США Джон Хирн отправил коробку трилистников президенту Гарри С. Трумэну. С тех пор для посла Ирландии в США стало ежегодной традицией дарить трилистник в честь Дня Святого Патрика официальному лицу в администрации президента США, хотя в некоторых случаях презентация трилистника проводилась ирландским даосом или президентом Ирландии в США. Президент лично в Вашингтоне, например, когда президент Дуайт Д. Эйзенхауэр встретился с Таосичем Джоном А. Костелло в 1956 году и президентом Шоном Т. О'Келли в 1959 году или когда президент Рональд Рейган встретился с Таосичем Гарретом Фитцджеральдом в 1986 году и Таосичем Чарльзом Дж. Хоги в 1987 году. . [31] [33] Однако только после встречи между Taoiseach Альбертом Рейнольдсом и президентом Биллом Клинтоном в 1994 году церемония вручения трилистника стала ежегодным мероприятием для лидеров обеих стран в День Святого Патрика. [31] [34] Церемония вручения трилистников была отменена в 2020 году из-за серьезности пандемии COVID-19. [35] [36]

В зеленом Править

В День Святого Патрика принято носить трилистник, зеленую одежду или зеленые аксессуары. Говорят, что Святой Патрик использовал трилистник, трехлистное растение, чтобы объяснить Святую Троицу ирландцам-язычникам. [37] [38] Эта история впервые появляется в письменной форме в 1726 году, хотя может быть старше. В языческой Ирландии трое были значительным числом, и у ирландцев было много тройных божеств, что, возможно, помогло Святому Патрику в его усилиях по евангелизации. [39] [40] Патрисия Монаган говорит, что нет никаких доказательств того, что трилистник был священным для ирландцев-язычников. [39] Однако Джек Сантино предполагает, что он мог олицетворять возрождающие силы природы и был переработан в христианском контексте. Иконки Святого Патрика часто изображают святого «с крестом в одной руке и веточкой трилистника в другой. ". [41] Роджер Хоман пишет: «Возможно, мы можем увидеть, как Святой Патрик опирается на визуальную концепцию трискеле когда он использует трилистник для объяснения Троицы ». [42]

Первая ассоциация зеленого цвета с Ирландией происходит из псевдоисторической книги 11 века. Лебор Габала Эренн (Книга о взятии Ирландии), которая является частью мифологического цикла ирландской мифологии и описывает историю Гёделя Гласа, который считается одноименным предком гэлов и создателем гойдельских языков (ирландский, шотландский гэльский, мэнский) ). [43] [44] В рассказе Гойдель Глас, сын Скоты и Ниула, был укушен змеей и был спасен от смерти Моисеем, приставившим свой посох к укусу змеи. В качестве напоминания об инциденте он сохранит зеленую отметку, которая останется с ним, и он приведет свой народ в землю, свободную от змей. [45] Это подчеркивается в его имени Goídel, которое было переведено на английский язык до слова Gaelic и Glas, что по-ирландски означает зеленый. [43] [44] Другая история Лебора Габала Эренна, написанная после приключений Гойделя Гласа, касается Эт, поднимающегося на башню (в отношении Башни Геркулеса), которую его отец Бреоган строит в Бригантии (современная Корунья в Галисии, Испания) в зимний день и настолько очарован видом красивого зеленого острова вдалеке, что должен немедленно отправиться в плавание. В этой истории также представлены три национальных олицетворения Ирландии: Банба, Фодла и Эриу. [43] [44] [45]

Зеленый цвет также ассоциировался с Ирландией с 1640-х годов, когда зеленый флаг арфы использовался Ирландской католической конфедерацией. Джеймс Коннолли позже опишет этот флаг. до Пасхального восстания 1916 года, как символ «священной эмблемы непокоренной души Ирландии». [46] Зеленые ленты и трилистники носили в День Святого Патрика, по крайней мере, с 1680-х годов. [47] Дружественные братья Святого Патрика, ирландское братство, основанное примерно в 1750 году, [48] приняли зеленый цвет в качестве своего цвета.[49] Однако, когда в 1783 году был основан Орден Святого Патрика - англо-ирландский рыцарский орден - он принял синий цвет в качестве своего цвета, что привело к тому, что синий стал ассоциироваться со Святым Патриком. В течение 1790-х годов зеленый стал ассоциироваться с ирландским национализмом из-за его использования Соединенными ирландцами. Это была республиканская организация, возглавляемая в основном протестантами, но со многими католиками, которая в 1798 году подняла восстание против британского владычества. Ирландия была названа «Изумрудным островом» впервые в печати в «Когда Эрин первая выросла» (1795), стихотворении соучредителя Объединенных ирландцев Уильяма Дреннана, в котором подчеркивается историческое значение зеленого для ирландцев. [50] [51] [52] [53] Фраза «ношение зеленого» происходит из одноименной песни, в которой сетуют на преследований сторонников United Irishmen за ношение зеленого. В конце девятнадцатого и начале двадцатого веков произошло возрождение ирландских культурных символов, таких как ирландский язык, ирландская мифология, ирландский фольклор и зеленый цвет, в период гэльского возрождения и ирландского литературного возрождения, которые послужили толчком для ирландских националистов. настроения. Влияние зеленого цвета было более заметно на флагах Пасхального восстания 1916 года, таких как флаг Санберст, знамя звездного плуга и провозглашение флага Ирландской Республики, который пролетал над Главпочтамтом в Дублине вместе с ирландским триколором. . Когда Ирландия обрела независимость в 1922 году, первый акт нового Saorstát Éireann (Ирландское свободное государство) правительство должно было приказать все почтовые ящики быть окрашены в «Saorstát green» (как это было описано) под лозунгом «Зеленая краска для зеленого народа» [54] [55] в 1924 году правительство представило зеленый ирландский паспорт для граждан Ирландии, и он будет оставаться в этом цвете до тех пор, пока в 1985 году не будут введены европейские паспорта бордового цвета. [56] [57] [58] На протяжении этих столетий зеленый цвет и его связь с Днем Святого Патрика росли. . [59]

Ношение креста Дня Святого Патрика также было популярным обычаем в Ирландии до начала 20 века. Это был кельтский христианский крест, сделанный из бумаги, который был «покрыт шелком или лентой разного цвета, и пучок или розетка из зеленого шелка в центре». [60]

Ирландия Править

Праздник Святого Патрика, как своего рода национальный праздник, уже отмечался ирландцами в Европе в девятом и десятом веках. В более поздние времена он все более и более считался покровителем Ирландии. [61] Праздник Святого Патрика, наконец, был включен в универсальный литургический календарь католической церкви из-за влияния францисканского ученого Люка Уоддинга, родившегося в Уотерфорде [62] в начале 1600-х годов. Таким образом, День Святого Патрика стал священным днем ​​для католиков Ирландии. Это также праздник в Ирландской церкви, которая является частью всемирного англиканского сообщества. Церковный календарь избегает соблюдения праздников святых во время определенных торжеств, перемещая день святого во время, выходящее за рамки этих периодов. Это требование иногда влияет на День Святого Патрика, когда 17 марта приходится на Страстную неделю. Это произошло в 1940 году, когда 3 апреля отмечали День Святого Патрика, чтобы он не совпадал с Вербным воскресеньем, и снова в 2008 году, когда он официально отмечался 15 марта. [63] День Святого Патрика не будет снова выпадать на Страстную неделю до 2160 года. [64] [65] Однако народные гуляния могут по-прежнему проводиться 17 марта или в выходные дни, близкие к празднику. [ нужна цитата ]

В 1903 году День Святого Патрика стал официальным государственным праздником в Ирландии. Это произошло благодаря Закону о банковских праздниках (Ирландия) 1903 года, принятому парламентом Соединенного Королевства, внесенным членом парламента Ирландии Джеймсом О'Мара. [66] О'Мара позже представил закон, который требовал, чтобы пабы были закрыты 17 марта, положение, которое позже было сочтено ненужным и было отменено в 1970-х годах. [ нужна цитата ]

Первый парад в честь Дня Святого Патрика в Ирландии прошел в Уотерфорде в 1903 году. Неделя Дня Святого Патрика в 1903 году была объявлена ​​Неделей ирландского языка Гэльской лигой, и в Уотерфорде они решили провести шествие в воскресенье, 15 марта. В процессии вошли мэр и члены Waterford Corporation, Trades Hall, различные профсоюзы и группы, в том числе «Barrack St Band» и «Thomas Francis Meagher Band». [67] Парад начался в помещении Гэльской лиги на Джорджс-стрит и закончился в Народном парке, где к публике обратились мэр и другие высокопоставленные лица. [68] [69] Во вторник, 17 марта, большинство предприятий Уотерфорда, включая трактиры, были закрыты, и марширующие оркестры прошли парадом, как и два дня назад. [70] Торговый зал Уотерфорда настаивал на соблюдении национального праздника. [68]

В день святого Патрика 1916 года ирландские добровольцы - ирландская националистическая военизированная организация - провели парады по всей Ирландии. Власти зафиксировали 38 парадов в честь Дня Святого Патрика, в которых приняли участие 6000 человек, почти половина из которых, как сообщается, были вооружены. [71] В следующем месяце ирландские добровольцы начали Пасхальное восстание против британского правления. Это положило начало ирландскому революционному периоду и привело к ирландской войне за независимость и гражданской войне. В это время празднование Дня Святого Патрика в Ирландии было приглушенным, хотя этот день иногда выбирали для проведения крупных политических митингов. [72] Празднования оставались сдержанными после создания Ирландского Свободного Государства, единственным мероприятием, организованным государством, было военное шествие и демонстрация знамен, а также месса на ирландском языке с участием министров правительства. [73] В 1927 году правительство Ирландского Свободного государства запретило продажу алкоголя в День Святого Патрика, хотя в Северной Ирландии это оставалось законным. Запрет не отменяли до 1961 года. [74]

Первый официальный, спонсируемый государством парад в честь Дня Святого Патрика в Дублине состоялся в 1931 году. [75] Трижды отменяли проведение парадов в Ирландии в День Святого Патрика, причем все годы были связаны с соображениями здоровья и безопасности. . [76] [77] В 2001 году в качестве меры предосторожности против ящура празднование Дня Святого Патрика было перенесено на май [78] [79] [80], а также на 2020 и 2021 годы из-за серьезности болезни. из-за пандемии COVID-19 парад в честь Дня Святого Патрика был полностью отменен. [81] [82] [83] [84] Организаторы Фестиваля в честь Дня Святого Патрика 2021 года вместо этого проведут виртуальные мероприятия по всей Ирландии на своем онлайн-канале SPF TV. [85] [86] [87]

В Северной Ирландии на празднование Дня Святого Патрика повлияли сектантские разногласия. [88] Большинство населения составляли протестантские профсоюзы Ольстера, считавшие себя британцами, в то время как существенное меньшинство составляли ирландские националисты-католики, считавшие себя ирландцами. Хотя это был государственный праздник, профсоюзное правительство Северной Ирландии официально не отмечало День Святого Патрика. [88] Во время конфликта, известного как Смуты (конец 1960-х - конец 1990-х), публичные празднования Дня Святого Патрика были редкими и, как правило, были связаны с католической общиной. [88] В 1976 году лоялисты взорвали заминированный автомобиль возле паба, заполненного католиками, празднующими День Святого Патрика, в Дунганноне, четыре мирных жителя были убиты и многие получили ранения. Тем не менее, некоторые протестантские профсоюзы попытались «вновь заявить права» на фестиваль, и в 1985 году Орден апельсинов провел свой собственный парад в честь Дня Святого Патрика. [88] После окончания конфликта в 1998 году в городах по всей Северной Ирландии проводились межобщинные парады в честь Дня Святого Патрика, которые привлекли тысячи зрителей. [88]

В середине 1990-х годов правительство Ирландской Республики начало кампанию по использованию Дня Святого Патрика для демонстрации Ирландии и ее культуры. [89] Правительство создало группу под названием «Фестиваль Святого Патрика» с целями:

  • Предложить национальный фестиваль, который входит в число величайших праздников в мире.
  • Создавать энергию и волнение по всей Ирландии с помощью инноваций, творчества, участия широких масс и маркетинговой деятельности.
  • Обеспечить возможность и мотивацию для людей ирландского происхождения (и тех, кто иногда желает, чтобы они были ирландцами) посетить и присоединиться к творческим и выразительным торжествам.
  • Спроектировать на международном уровне точный образ Ирландии как творческой, профессиональной и изысканной страны с широкой привлекательностью. [90]

Первый фестиваль Святого Патрика был проведен 17 марта 1996 года. В 1997 году он стал трехдневным, а к 2000 году он стал четырехдневным. К 2006 году фестиваль длился пять дней. Парад 2009 года посетило более 675 000 человек. В целом пятидневный фестиваль 2009 года посетило почти 1 миллион посетителей, которые приняли участие в праздничных мероприятиях, которые включали концерты, театральные представления под открытым небом и фейерверки. [91] Skyfest, который проходил с 2006 по 2012 год, стал центральным элементом фестиваля Святого Патрика. [92] [93]

Темой Симпозиума Св. Патрика в 2004 году была тема «Говорящий ирландский», в ходе которой обсуждались природа ирландской идентичности, экономический успех и будущее. С 1996 года больше внимания уделялось прославлению и проецированию гибкого и всеобъемлющего понятия «ирландство», а не идентичности, основанной на традиционной религиозной или этнической принадлежности. Неделя вокруг Дня Святого Патрика обычно включает в себя ирландцев, говорящих на ирландском языке во время праздника. Seachtain na Gaeilge («Неделя ирландского языка»). [94]

Христианские лидеры в Ирландии выразили обеспокоенность по поводу секуляризации Дня Святого Патрика. В Слово В номере журнала за март 2007 года отец Винсент Туми написал: «Пора вернуть День Святого Патрика церковным праздником». Он поставил под сомнение необходимость «бездумного разгула, подпитываемого алкоголем», и пришел к выводу, что «пора объединить благочестие и веселье». [95]

Помимо Дублина, во многих других городах и деревнях Ирландии проводятся свои парады и фестивали, включая Корк, Белфаст, Дерри, Голуэй, Килкенни, Лимерик и Уотерфорд. [ нужна цитата ]

Самые большие торжества за пределами городов проходят в Даунпатрике, графство Даун, где, как говорят, похоронен Святой Патрик. Самый короткий парад в честь Дня Святого Патрика в мире раньше проходил в Дрипси, графство Корк. Парад длился всего 23,4 метра и проходил между двумя деревенскими пабами. Ежегодное мероприятие началось в 1999 году, но прекратилось через пять лет, когда закрылся один из двух пабов. [96]

В другом месте Европы Править

Англия Править

В Англии британские члены королевской семьи традиционно дарят чаши с трилистником ирландской гвардии, полку британской армии, после того, как королева Александра ввела эту традицию в 1901 году. [97] [98] С 2012 года герцогиня Кембриджская дарит чаши. трилистника ирландской гвардии. В то время как королевским особам женского пола часто поручается представить чаши с трилистником, члены королевской семьи мужского пола также берут на себя эту роль, например, король Георг VI в 1950 году по случаю 50-летия образования ирландской гвардии, а в 2016 году - герцог Кембриджский. его жены. [99] [100] Свежие трилистники доставляются ирландской гвардии, независимо от того, где они размещены, и доставляются самолетом из Ирландии. [101]

Хотя некоторые празднования Дня Святого Патрика могли проводиться открыто в Великобритании до 1960-х годов, это изменилось после начала бомбардировочной кампании ИРА на материковой части Великобритании, и, как следствие, это привело к подозрению во всем, что касается ирландцев, и тех, кто их поддерживал, что привело к люди ирландского происхождения, носящие веточку трилистника в день Святого Патрика наедине или на определенных мероприятиях. [102] Сегодня, спустя много лет после заключения Соглашения Страстной пятницы, люди ирландского происхождения открыто носят веточку трилистника, чтобы отметить свое ирландское происхождение. [102]

Христианские конфессии в Великобритании, соблюдающие его праздник, включают Англиканскую церковь и Римско-католическую церковь. [103]

Бирмингем проводит самый большой парад в честь Дня Святого Патрика в Великобритании с парадом в центре города [104] по маршруту длиной две мили (3 км) через центр города. Организаторы называют его третьим по величине парадом в мире после Дублина и Нью-Йорка. [105]

В Лондоне с 2002 года ежегодно проводится парад в честь Дня Святого Патрика, который проходит по выходным около 17-го числа, обычно на Трафальгарской площади. В 2008 году вода в фонтанах Трафальгарской площади была окрашена в зеленый цвет. В 2020 году Парад был отменен из-за пандемии COVID-19. [ нужна цитата ]

В Ливерпуле самый высокий процент жителей ирландского происхождения по сравнению с любым английским городом. [106] Это привело к давнему празднованию Дня Святого Патрика с точки зрения музыки, культурных мероприятий и парада. [ нужна цитата ]

За несколько недель до Дня Святого Патрика в Манчестере проходит двухнедельный ирландский фестиваль. Фестиваль включает в себя ирландский рынок, расположенный в городской ратуше, на ирландском триколоре напротив флага Союза, большой парад, а также большое количество культурных и учебных мероприятий в течение двухнедельного периода. [107]

Мальта Править

Первое празднование Дня Святого Патрика на Мальте состоялось в начале 20 века солдатами Королевских дублинских фузилеров, дислоцированных во Флориане. Празднования проходили в районе Бальзунетта города, где было несколько баров и недалеко от казарм. Ирландская диаспора на Мальте продолжала отмечать праздник ежегодно. [108]

Сегодня День Святого Патрика в основном отмечается в районах залива Спинола и Пачевиль в Сент-Джулиансе [109], хотя другие празднования все еще проводятся во Флориане [108] и других местах. [110] [111] Тысячи мальтийцев посещают торжества, «которые больше связаны с употреблением пива, чем с традиционной ирландской культурой». [112] [113]

Норвегия Править

В Норвегии с 2000 года в Осло проводится парад в честь Дня Святого Патрика, который впервые был организован ирландскими эмигрантами, проживающими в Норвегии, и частично согласован с посольством Ирландии в Осло. [114]

Россия Править

Первый парад в честь Дня Святого Патрика в России состоялся в 1992 году. [115] С 1999 года в Москве и других городах России ежегодно проводится фестиваль «День Святого Патрика». [116] Официальная часть московского парада - парад в стиле милитари, проводится в сотрудничестве с правительством Москвы и посольством Ирландии в Москве. Неофициальный парад проводится добровольцами и напоминает карнавал. В 2014 году Московская неделя ирландцев отмечалась с 12 по 23 марта, включая День Святого Патрика 17 марта. Более 70 мероприятий, посвященных ирландской культуре, в Москве, Санкт-Петербурге, Екатеринбурге, Воронеже и Волгограде спонсировались Посольством Ирландии, Правительством Москвы и другими организациями. [117]

В 2017 году Русская Православная Церковь добавила в свой литургический календарь праздник Святого Патрика, который будет отмечаться 30 марта [О.С. 17 марта]. [118]

Босния и Герцеговина Править

В Сараево, столице Боснии и Герцеговины, проживает большая община ирландских экспатриантов. [119] [120] В 2015 году община учредила ирландский фестиваль в Сараево, который проводится в течение трех дней, включая День Святого Патрика. Фестиваль организует ежегодный парад, принимает ирландские театральные труппы, демонстрирует ирландские фильмы и организует концерты ирландских народных музыкантов. В фестивале приняли участие многочисленные ирландские художники, режиссеры, театральные режиссеры и музыканты, такие как Конор Хорган, Айлис Ни Риайн, Дермот Данн, Мик Молони, Хлоя Агнью и другие. [121] [122] [123]

Шотландия Править

В шотландском городе Коатбридж, где большинство населения города ирландского происхождения, [124] [125] также есть фестиваль Дня Святого Патрика, который включает в себя торжества и парады в центре города. [125] [126]

В Глазго проживает довольно много ирландцев, главным образом из-за ирландской иммиграции в 19 веке. Эта иммиграция стала основной причиной увеличения населения Глазго более чем на 100 000 человек. [127] Из-за большого количества ирландцев, есть много ирландских пабов и ирландских групп по интересам, которые ежегодно отмечают День Святого Патрика в Глазго. С 2007 года в Глазго ежегодно проводятся парад и фестиваль в честь Дня Святого Патрика. [128]

Швейцария Править

В то время как День Святого Патрика в Швейцарии обычно отмечается 17 марта с торжествами, аналогичными праздникам в соседних странах Центральной Европы, швейцарские студенты нередко проводят празднования в своих собственных жилых помещениях в канун Святого Патрика. Самыми популярными обычно являются те, что находятся в Kreis 4 Цюриха. Традиционно гости также вносят напитки и одеваются в зеленое. [129]

Литва Править

Хотя это не национальный праздник в Литве, река Вильня окрашивается в зеленый цвет каждый год в День Святого Патрика в столице Вильнюса. [130]

Азия Править

Япония Править

Парады Святого Патрика сейчас проходят во многих местах по всей Японии. [131] Первый парад в Токио был организован The Irish Network Japan (INJ) в 1992 году.

Корея Править

Ирландская ассоциация Кореи отмечает День Святого Патрика с 1976 года в Сеуле, столице Южной Кореи. Место проведения парада и фестиваля перенесено из Итэвона и Тэханно в Чхонгечхон. [132]

Малайзия Править

В Малайзии Общество Святого Патрика Селангора, основанное в 1925 году, ежегодно организует бал Святого Патрика, который считается крупнейшим празднованием Дня Святого Патрика в Азии. Guinness Anchor Berhad также организует 36 вечеринок по всей стране в таких местах, как долина Кланг, Пенанг, Джохор-Бару, Малакка, Ипох, Куантан, Кота-Кинабалу, Мири и Кучинг.

Карибский бассейн Править

Монтсеррат Править

Остров Монтсеррат известен как «Изумрудный остров Карибского моря» из-за его основания ирландскими беженцами из Сент-Китса и Невиса. Монтсеррат - одно из трех мест, где День Святого Патрика является государственным праздником, наряду с Ирландией и канадской провинцией Ньюфаундленд и Лабрадор. Праздник в Монтсеррате также отмечает неудавшееся восстание рабов 17 марта 1768 года [133].

Международная космическая станция Править

Астронавты на борту Международной космической станции отметили праздник по-разному. Американка ирландского происхождения Кэтрин Коулман играла на флейте столетней давности, принадлежащей Мэтту Моллою, и оловянному свистку, принадлежащему Пэдди Молони, участникам ирландской музыкальной группы The Chieftains, во время полета в невесомости на космической станции в День Святого Патрика в 2011 году. [134] [135] [136] Позже ее выступление было включено в трек под названием "The Chieftains in Orbit" на альбоме группы. Голос веков. [137]

Крис Хэдфилд сфотографировал Ирландию с околоземной орбиты и сфотографировал себя в зеленой одежде на космической станции и разместил их в Интернете в День Святого Патрика в 2013 году. Он также разместил в Интернете запись, на которой он поет "Danny Boy" в космосе. [138] [139]

Северная Америка Править

Канада Править

Один из самых продолжительных и крупнейших Дней Святого Патрика (на французском: le jour de la Saint-Patrick) парады в Северной Америке проходят каждый год в Монреале [140], на флаге города которого изображен трилистник в правом нижнем квадранте. Ежегодное празднование организуется Объединенными ирландскими обществами Монреаля с 1929 года. Парад проводится ежегодно без перерыва с 1824 года. Сам же День Святого Патрика отмечается в Монреале с 1759 года ирландскими солдатами в Монреальский гарнизон после британского завоевания Новой Франции.

В Сент-Джоне День Святого Патрика в Нью-Брансуике празднуется как недельный праздник. Вскоре после кельтского фестиваля имени Дж. П. Коллинза проводится ирландский фестиваль, посвященный ирландскому наследию Сент-Джона. Фестиваль назван в честь молодого ирландского врача Джеймса Патрика Коллинза, который работал на карантинной станции на острове Партридж (округ Сент-Джон), ухаживая за больными ирландскими иммигрантами, прежде чем сам там умер.

В Манитобе Ирландская ассоциация Манитобы ежегодно проводит трехдневный фестиваль музыки и культуры, приуроченный ко Дню Святого Патрика. [141]

В 2004 году Ванкуверское общество CelticFest организовало свой первый ежегодный фестиваль в центре Ванкувера, чтобы прославить кельтские народы и их культуры. Это мероприятие, которое включает в себя парад, проводится каждый год в выходные дни, ближайшие ко Дню Святого Патрика. [142]

В Квебеке проходил парад с 1837 по 1926 год. Парад Святого Патрика в Квебеке вернулся в 2010 году, спустя более 84 лет. По этому случаю часть музыкантов из Департамента полиции Нью-Йорка присутствовала в качестве специальных гостей.

Парад проводится в Торонто по крайней мере с 1863 года. [143] В воскресенье перед 17 марта в центре города проходит большой парад. [ нужна цитата ]

Хоккейная команда Toronto Maple Leafs была известна как Toronto St. Patricks с 1919 по 1927 год и носила зеленые майки. В 1999 году, когда «Кленовые листья» играли в День Святого Патрика, они были одеты в зеленую ретро-форму Святого Патрика. [ нужна цитата ]

Некоторые группы, в частности Guinness, лоббировали, чтобы сделать День Святого Патрика национальным праздником. [144]

В марте 2009 года башня Калгари сменила верхнее внешнее освещение на новые зеленые лампы КЛЛ как раз ко Дню Святого Патрика. Зеленый цвет - часть кампании экологической некоммерческой организации (Project Porchlight), означающей экологические проблемы. Примерно 210 ламп были заменены ко Дню Святого Патрика и стали напоминать шляпу лепрекона. Спустя неделю их место заняли белые КЛЛ. По оценкам, это изменение сэкономит башне Калгари около 12 000 долларов и снизит выбросы парниковых газов на 104 тонны. [145]

Мексика Править

Батальон Святого Патрика чествуют в Мексике в День Святого Патрика. [146]

США Править

День Святого Патрика, хотя и не является официальным праздником в Соединенных Штатах, тем не менее широко признан и отмечается по всей стране как праздник ирландской и ирландско-американской культуры. Празднования включают выдающиеся демонстрации зеленого цвета, религиозные обряды, многочисленные парады и обильное употребление алкоголя. [10] Этот праздник отмечается на территории нынешних США с 1601 года. [148]

В 2020 году впервые за более чем 250 лет парад в Нью-Йорке, самом большом в мире, был отложен из-за опасений по поводу пандемии COVID-19. [149]

Южная Америка Править

Аргентина Править

В Буэнос-Айресе вечеринка проводится на центральной улице Реконкисты, где в 2006 году было несколько ирландских пабов [150] [151], на этой улице и в пабах поблизости было 50 000 человек. [152] Ни католическая церковь, ни ирландское сообщество, пятое по величине в мире за пределами Ирландии [153], не принимают участия в организации партий.

Океания Править

Австралия Править

День Святого Патрика не является национальным праздником в Австралии, хотя он отмечается ежегодно во всех штатах и ​​территориях страны. [154] [155] [156] Фестивали и парады часто проводятся по выходным около 17 марта в таких городах, как Сидней, [157] Брисбен, [158] Аделаида, [159] и Мельбурн. [160] Иногда праздники и парады отменяются. Например, фестивали и парады в честь Дня Святого Патрика в Мельбурне в 2006 и 2007 годах были отменены из-за того, что спортивные мероприятия (Игры Содружества и Гран-при Австралии) были запланированы на запланированные фестивали и парады в День Святого Патрика и вокруг них. [161] В Сиднее парад и семейный день были отменены в 2016 году из-за финансовых проблем. [162] [163] Однако парад в честь Дня Святого Патрика в Брисбене, который был отменен в начале Второй мировой войны и возобновлялся только в 1990 году, [164] не был отменен в 2020 году в качестве меры предосторожности на случай пандемии COVID-19. в отличие от многих других парадов в честь Дня Святого Патрика по всему миру. [165]

Первое упоминание о праздновании Дня Святого Патрика в Австралии было в 1795 году, когда ирландские осужденные и администраторы, католики и протестанты, в исправительной колонии собрались вместе, чтобы отметить этот день как национальный праздник, несмотря на запрет на проведение собраний в колонии. время. [166] Этот единый день празднования ирландского национализма со временем исчезнет, ​​и празднование Дня Святого Патрика станет разделением между религиями и социальными классами, представляющим больше австралийцев, чем ирландцев, и будет проводиться с перерывами на протяжении многих лет. [166] [167] [168] Историк Патрик О'Фаррелл считает, что Пасхальное восстание 1916 года в Дублине и архиепископа Мельбурна Даниэля Манникса возродили празднование Дня Святого Патрика в Австралии и возродили чувство ирландства среди людей с ирландскими корнями. [166] Организаторами празднеств Святого Патрика в прошлом чаще всего были католические священники [169], которые часто вызывали споры. [170] [171] Епископ Сале Патрик Фелан описал в 1921 году, как власти Виктории приказали летать на «Юнион Джеке» перед парадом в честь Дня Святого Патрика и после отказа ирландцев и ирландцев австралийского происхождения сделать это, власти заплатили человеку за то, чтобы он нес флаг во главе парада. [172] [173] Этот человек позже подвергся нападению со стороны двух мужчин, которые позже были оштрафованы в суде. [174] [175]

Новая Зеландия Править

С 1878 по 1955 год День Святого Патрика был признан государственным праздником в Новой Зеландии, наряду с Днем Святого Георгия (Англия) и Днем Святого Андрея (Шотландия). [176] [177] [178] Окленд привлекал многих ирландских мигрантов в 1850-х и 1860-х годах, и именно здесь проходили некоторые из самых ранних празднований Дня Святого Патрика, которые часто влекли за собой проведение общественных пикников. [179] Тем не менее, с конца 1860-х годов эта практика быстро развивалась, и в нее вошли парады с оркестром труб и марширование детей в зеленом, спортивные мероприятия, концерты, балы и другие общественные мероприятия, на которых люди с гордостью демонстрировали свое ирландское происхождение. [179] Хотя День Святого Патрика больше не считается государственным праздником, он по-прежнему отмечается по всей Новой Зеландии фестивалями и парадами по выходным 17 марта или около того. [180] [181]

Празднование Дня Святого Патрика подвергалось критике, особенно за их связь с публичным пьянством и хулиганством. Некоторые утверждают, что торжества стали слишком коммерциализированными и безвкусными, [182] [183] ​​и отклонились от своей первоначальной цели - чествования Святого Патрика и ирландского наследия. [184] [185] [182] Журналист Найл О'Дауд раскритиковал попытки переделать День Святого Патрика как праздник мультикультурализма, а не как праздник ирландства. [186]

Празднование Дня Святого Патрика также подвергалось критике за формирование унизительных стереотипов в отношении Ирландии и ирландцев. [182] Примером может служить ношение «одежды лепрекона», [187] которая основана на уничижительных карикатурах на ирландцев 19 века. [188] В преддверии Дня Святого Патрика 2014 года Древний Орден гибернианцев успешно провел кампанию, направленную на то, чтобы помешать крупным американским розничным торговцам продавать новинки, пропагандирующие негативные ирландские стереотипы. [189]

Некоторые [ кто? ] описали празднование Дня Святого Патрика за пределами Ирландии как проявление «пластического падди», когда иностранцы присваивают и искажают ирландскую культуру, заявляют об ирландской идентичности и навязывают ирландские стереотипы. [190]

ЛГБТ-группам в США запретили маршировать на парадах в честь Дня Святого Патрика в Нью-Йорке и Бостоне, что привело к знаменательному решению Верховного суда: Херли против ирландско-американской группы геев, лесбиянок и бисексуалов в Бостоне. В Нью-Йорке запрет был снят в 2014 году [191], но ЛГБТ-группы по-прежнему считают, что препятствия для участия существуют. [192] В Бостоне запрет на участие в группах ЛГБТ был снят в 2015 году. [193]


Бостон празднует конец запрета как гей-марш на параде Святого Патрика

БОСТОН - Несмотря на серую прохладу и проливы дождя, которые сменились ливнем, а затем и снегом, сотни тысяч людей отметили новую главу в истории этого города в воскресенье, когда легендарный Парад в честь Дня Святого Патрика в Южном Бостоне открыл свои ряды для впервые к геям и лесбиянкам.

«Участие в этом параде и участие в нем - это особенное событие для нас», - сказал 65-летний Дэвид Стори, финансовый менеджер и ветеран ВВС. Член организации OutVets, которая чествует ветеранов-лесбиянок, геев, бисексуалов и транссексуалов, он и другие участники носили темно-синие куртки с логотипом группы и радугой.

«Мы идем не только для нас, но и для всех закрытых L.G.B.T. люди, которые служили в ВВС, служат в армии в течение многих лет, и те, которые могут быть в настоящее время », - сказал он.

Союз ветеранов войны Южного Бостона, частная группа, которая организует парад 114-летней давности, на протяжении десятилетий запрещал группам геев участвовать, заявив, что это не место для людей, открыто заявляющих о своей сексуальной ориентации. В 1995 году Верховный суд единогласно подтвердил то, что, по его словам, это право группы, согласно Первой поправке, исключать всех, кого она хотела.

Но такая позиция превратила парад в ежегодное поле битвы движения за права геев и вынудила многих политиков Массачусетса, в том числе мэра Бостона, пропустить парад, который является неотъемлемой частью истории и культуры Бостона. Парад не только отмечает важное ирландское наследие города, но и отмечает праздник войны за независимость, уникальный для Бостона и его окрестностей, который называется Днем эвакуации. 17 марта 1776 года Континентальная армия под командованием Джорджа Вашингтона заставила англичан отступить.

Совет ветеранов в прошлом году сменил руководство. А в декабре группа 5 голосами против 4 пригласила OutVets к участию. Совсем недавно он пригласил Boston Pride, крупную организацию по защите прав геев.

Джон Херли, 84 года, член совета и главное препятствие для включения геев, пропустил декабрьское собрание и поэтому не проголосовал. На прошлой неделе он сказал The Dorchester Reporter, что если бы он присутствовал, он бы выступил против направления приглашений геям, сказав, что у них есть свои собственные парады и что они не должны вмешиваться в это.

Но большая часть Бостона, казалось, была взволнована тем, что парад, наконец, стал более инклюзивным, и впервые за два десятилетия после постановления Верховного суда к участникам марша присоединился мэр.

«Это своего рода переход к новой главе в истории Бостона», - сказал мэр Марти Уолш репортерам, прежде чем уйти с группой государственных чиновников, в том числе губернатора Чарли Бейкера, который часто останавливался, когда участники парада делали с ним селфи.

Аянна Прессли, член городского совета Бостона, пошутила, что, поскольку она никогда не участвовала в параде, она совершила ошибку, надев высокие каблуки.

«Я не подготовилась», - сказала она. "Видеть? Я так к этому не привык ».

Многие участники парада сказали, что они ценят участие геев.

Изображение

«Для меня огромная честь находиться здесь и быть свидетелем этого», - сказала 27-летняя Нора Йоттс, которая работает в химчистке и приветствовала проходящих мимо контингентов OutVets. «Это огромный шаг, потому что они тоже военные и геи», - сказала она.

Маршрут парада был изменен и сокращен вдвое в этом году, потому что холмы высотой по пояс, оставшиеся после рекордного зимнего снегопада, все еще забивают узкие улочки Южного Бостона. Бригады добровольцев с фронтальными погрузчиками последние несколько дней расчищали новый маршрут. Когда люди покинули забитые улицы, дождь превратился в снег - достаточно, чтобы накопиться за эту зиму, чтобы на один дюйм побить рекорд в 107,6 дюйма, установленный в 1995-96 годах.

Погода была главной темой в начале дня на завтраке в День Святого Патрика в Южном Бостоне, ежегодном политическом празднике, который предшествует параду. Многие шутки вращались вокруг удручающей зимы, общесистемного отказа местных линий метро и пригородных железных дорог, а также местного обычая сохранять вырубленные лопатой парковочные места с мебелью и предметами домашнего обихода.

Губернатор Бейкер сказал участникам, что он хотел бы приступить к работе, «если Маура Хили перестанет ставить свой садовый стул на мое парковочное место». Г-жа Хили, демократ, является популярным новым генеральным прокурором штата и многими воспринимается как потенциальный соперник г-ну Бейкеру, республиканцу.

Роберт Крафт, владелец New England Patriots, создал свой любимый космический корабль: трофей Винса Ломбарди, который его команда выиграла на Суперкубке в феврале.

Также предмет частых шуток: Хиллари Родэм Клинтон и ее использование личного адреса электронной почты, а также многословность вице-президента Джозефа Р. Байдена-младшего, который позвонил на телевизионный завтрак и долго говорил.

В середине прогулки он сказал: «Я расскажу вам небольшую историю». Это была его единственная фраза, которая вызвала смех.

Когда звонок г-на Байдена закончился, депутат Стивен Ф. Линч, демократ, сказал: «Я просто надеюсь, что он не звонил в сбор. Святая корова. Это было больно ».

Сенатор Элизабет Уоррен, которая поднялась на трибуну, чтобы «Приветствовать вождя», сказала, что надеется быть короче, чем мистер Линч, и смешнее, чем мистер Байден, признав, что она ставит планку ниже.

Г-жа Уоррен, демократ, сказала, что в Вашингтоне она была сосредоточена на экономике, и отметила, что многие люди «полностью отказались от поиска работы - но достаточно о Скотте Брауне».

По ее словам, эта зима была настолько суровой, что «Митт Ромни оставил здесь свои деньги и уехал на Каймановы острова».

Мэр Уолш включил видео, имитирующее его многочисленные пресс-конференции, связанные со снегом, с женщиной, использующей преувеличенный язык жестов для глухих. Он также сказал, что будет баллотироваться на пост вице-президента вместе с миссис Клинтон или сенатором Уорреном, сказав мисс Уоррен: «Давайте свяжемся с вами по электронной почте позже, сенатор, и вы знаете, какой из них использовать».

Жаркое завершилось на серьезной ноте, когда Майкл Флаэрти, член городского совета, поблагодарил ветеранов войны союзников за мудрость и терпимость в принятии геев на парад. Он сказал, что в тысячах семей Южного Бостона были геи, «и мы надеемся, что это будет лучший парад в честь Дня Святого Патрика, который проводился для этих людей за 20 лет».


Смотреть видео: ДЕНЬ СВЯТОГО ПАТРИКА Интересные Факты! ИНТЕРЕСНОСТИ (May 2022).


Комментарии:

  1. Jayden

    Эта замечательная фраза нужна как раз кстати

  2. Kenjiro

    Ты не похож на эксперта :)

  3. Radeliffe

    Полностью с ней согласен. Я думаю, это хорошая идея. Я согласен.

  4. Gokul

    Браво ... Продолжайте в том же духе ... Супер



Напишите сообщение